第五一一章 横扫（一） (第2/3页)
后面，机枪、步枪都拿他没办法，除非用掷弹筒炸他。但是经过连续战斗，掷弹筒榴弹就显得特别宝贵了，连长一般会让掷弹筒对付鬼子的机枪和掷弹筒，不会让掷弹筒去对付鬼子单兵的。于寿生不详细鬼子军官会一直躲在岩石后面，他可是战场指挥官，必然会露头观察情况的。
于寿生判断的也对也不对，对的是鬼子军官确实露面了，不对的是鬼子军官不是观察战场情况，而是下令撤退。毕竟于寿生还是新兵，不懂得把握战场情况。小鬼子带着伪军正兴冲冲地追击逃难的老百姓，突然遇到阻击，打阻击的八路军的火力又很强，一看架势就知道是全部的日械装备，听枪声就知道人数比日伪军日数不烧。而且地形不熟、敌情不明，骤遇打击，伤亡较大，再等下去的话，很可能就会有八路军从两边包抄上来，想走都走不了了。这种情况下鬼子指挥官再不下令撤退那就真的成了6军士官学校出来的猪头了。
鬼子军官下令撤退后，就带着鬼子伪军弯着腰、面朝八路军方向，借着地形掩护，缓缓向后退去。
于寿生等的就是这一刻，他的三八式步枪已经牢牢地把鬼子指挥官的胸部套进了照门里，排长说过，这三八式步枪有个特点，只要标尺照门里有，一打就准。
就这样，于寿生一枪打去，实现了他在抗日战场上的开门红，一枪干掉了这股小鬼子的指挥官，喜得排长连连夸奖他。战斗结束后，不但奖励他二十子弹，还领着他去找了团里的射击教员，让单独给他开小灶。指导员更是夸张，说他就象春天的萌芽，前途无限，寿生这个名字太老气，干脆改名叫于春圃。
部队从胶东跳出小鬼子的包围圈后，转战到了胶莱地区，恢复根据地。于春圃本身是胶东子弟，这胶莱地区与胶东相连，风俗习惯相差不大，见了老乡们张嘴大妈、闭嘴大叔，走一路叫一路，老乡们都喜欢这个胶东小伙子，喊他胶东小老乡，战地生活倒也过得顺心。但时间不长，小鬼子就从胶东追了过来，部队为了避免与日军决战，不停地转移。一直到了清河地区，才算站稳了脚，开始开展冷枪冷跑运动。
两个月冷枪冷炮打下来，于春圃觉得自己已经成了八路军老战士了，结果连长告诉他，旅部已经接到命令，等下个战役结束后，胶东独立旅要全部开到沂蒙山区接受编练司令部整训，要他不要骄傲，就他那样的枪法，也就是在胶东独立旅这样的新部队里显得有点出众，放到主力部队里也就一般战士的水平，要是放到全师那几个王牌团里，是个战士都比他打的准。就这还只是射击一项，论起其它战斗技能，那他纯粹是一个新兵蛋子。说的于春圃心里灰扑扑的。
这两天，部队接到命令，开始集中，看样子是要打大仗了。果然，连长、指导员从营部开会回来，就要求各排检查弹药，抓紧补充。然后就开始了白天隐蔽、晚上行军，一直向胶济路方向运动。
11月7日，也就是王老虎袭占安丘县城的这天，于春圃跟随部队到了益都县北部的牛庄镇附近的时家村。这牛庄在明朝的时候开始叫崇信乡，清末明初展成鲁北有名的大集镇，商贸流通业达，是山东省三大牲畜市场之一，老百姓俗称牛庄大集。时石家村也了不得，是吕剧的源地，方圆百里家家户户都会哼两句。不过这个时候吕剧由田间地头搬上舞台时间不长，名字也不叫吕剧，当地老百姓俗称“驴戏”，主要是因为吕剧主要创始人、东路琴书艺人时殿元曾以纸糊毛驴，化装演唱《王小赶脚》，受到群众的欢迎，人们便把它称为驴戏。当然，老百姓这样叫可以，文人学士这样叫就有点不够风雅了。于是，当起源于民间说唱艺术山东琴书的驴戏到济南府演出并大获成功后，文人们边把驴字改为吕字，定名“吕戏”。一些喜爱山东琴书的观众对这种脱胎于琴书、又不同于琴书的戏曲非常喜爱，就把它叫作“化装扬琴”、“琴戏”。
这吕剧主要演出小戏，也可以演出连台本戏，基本腔调是四平、二板，伴奏乐器坠琴、扬琴、二胡、三弦，俗称吕戏四大件。
上次八路军主力在冀鲁边全歼第十师团返回清河时，吕剧班子“义和班”、“庆和班”就曾经赶往小营镇演出庆贺。现在八路军到了吕戏源地的时家村，村子里各家各户的院子马上就响起了欢快的吕戏唱腔。
快天黑的时候，于春圃和县大队的一个女战士小牛到了牛庄镇外，排长交给他的任务是想法把牛庄镇的鬼子汉奸引出来，让营主力把他们吃掉。
于春圃不知道胶济路战役即将打响，但他知道排长是让他去打鬼子的冷枪，逗引鬼子汉奸追击。这活他会干，两个多月的冷枪冷炮运动打的就是冷枪，后面紧跟着就是伏击。
于春
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