第八十章 人间总有英雄 (第2/3页)
了纸、笔,上讲桌。
周处乖乖的让路。
椅子和地面发出“咯吱”一声的摩擦。
叶提娜笼着双手,放在讲桌上,见暖暖坐过来,瞥她一眼,问:“你来干嘛?”
暖暖“嘿嘿”的一笑,说:“我来抨击一下某人的险恶用心。一下子让人写岳飞,还要给家长看,你这是巴不得让我同学挨揍呢吧?”别说挨揍了——估计个别的家里直接跪祠堂都有可能!
“你看出来了?”叶提娜也“嘿嘿”的笑,压低了声音,说:“那你说,岳飞该不该死?为什么?”
“我不说……”
“这一篇策论,我一来是想要看看同学们的观点,二来是想要看看家长们的水平。三来这是一次小型的抽样调查……”叶提娜不吝啬将自己的打算告诉暖暖。暖暖“嗯”一声,笔在纸上流淌出一片的文字——她没有写岳飞,而是写了白起。她写道:白起该死否?该死!缘何?非诈坑赵卒四十万,此非罪,实为功也。乃王欲使攻邯郸,称病,病愈,二使之,再告病,此欺君罔上,罪死。后秦败邯郸,白起讽秦王,罪死。综述——没有任何一个朝代,可以容忍一个将领装病畏战,装病抗命的。
“白起”之后又写“李广”——李广是死在了未完成军令上。
经过这两个人的铺垫后,暖暖又写了第三个人:
岳飞!
岳武穆之死是“莫须有”,连罪名都不需要了。为什么?因为抗命,而且抗了不止一次,这是死因,无关其他。任何的朝代,哪怕是现代社会,一个将领敢于公然违抗上级命令,肯定也会被送上军事法庭枪毙的!这和你是不是英雄、忠臣无关。只是和军令、规则有关。李广该不该死?可李广因为没有完成军令,被砍了!
和他是不是喊口号,要迎回二帝关系不大。
和他是不是忠臣,关系不大。
和他没有政治智慧,关系也不大。
这只是一次和李广的遭遇差不多的事件:李广因为没有完成战略任务,被砍了脑袋。岳飞因为抗命——将在外,君命有所不受。如果只是一道金牌,一个命令,你可以置之不理。但是一道又一道,那就是另一个结果了。“莫须有”——是真的已经不需要理由了!其实,又何尝不是皇帝在问岳飞一句:
你难道不明白自己是怎么死的?
你难道不知道朕为何要杀你?
……
但:好人、忠臣、英雄……哪怕是死于规则、制度,可如果以好人、坏人的标准来判断的话。那么忠臣的死肯定是皇帝被蒙蔽,奸臣陷害。而不是好人触犯了规则——这实际上是一套儒家的,很有意思的说法。就是说:我是一个君子,那我是可以不讲任何规则的。这个规则包括朝堂上的,社会上的,生活上的。只要我的目标是正义的,只要我的结果是好的,那么在这个过程中,我随意的戏耍一个人(如刘罗锅涮和珅,纪晓岚涮和珅)等等,都是可以的。你是一个坏人,我可以不顾朝廷法度,只要我认为你是坏人,我就可以办了你。不需要证据,不需要规则……很荒诞的一个规则,但却是孔子名言的一个规则:
言必信,行必果,;硁硁然小人哉!
只有的“亚圣”更露骨:
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
……
暖暖用了三个段落,写了三个人,三个将军——只是用来说一个“岳飞该死”的原因。也是一个很简单、很明确的原因,就是一个“党指挥枪”的问题,枪杆子不听党的话了,这是其一;抗命是其二——和他是不是一个英雄,抗金英雄也好,抗日英雄也罢,犯了这两个错误,就只能枪毙了。
哪怕你和皇帝关系再好,亲的穿一条裤子。
也是死。
“看看……”
暖暖将写完的策论甩给叶提娜,叶提娜使了一招袖里乾坤手,将纸一抄,就放在自己跟前。很随意的看了一眼,点评了一句:“有理有据。但该挨骂,还是会挨
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