第六十一章 鬼话 (第2/3页)
苏倚特意在“不存在”这三个字上加重了声音。实际上并不是“不存在”了，而是变成了一种依托于自然磁场、辐射场存在的，逝去了一切情绪的状态。这样的一种状态，实际上已经是死了的。当然……如果经历足够长的时间，这些失去了情绪的死灵魂，也会被磁场消磨，真的死去。
反倒是杜明泽的灵魂，杜明泽的灵魂转生，出现的灵魂缺失，却并不是一种自然状态。这就好像是一种人造元素一样，是人造的。
自然中本没有。
但……
人造灵魂——具备强的兼容性的灵魂，却实在是不可思议。暖暖有些无法想象这样的技术，究竟是一种怎样的“技术”。之后，妈妈则给她讲了另一个“现”，一个对她而言并不陌生的现——
槐树是可以容纳、寄存灵魂的。当然，说是养鬼也可以。
这一个现很早……早在先秦时期，神族就已经现了槐树的这一个作用。不，也不只是槐树，大凡植物，多多少少，都是具备这一能力的，并且兼容性也不错。但这其中，容纳、滋养效果最好的，却是槐树。苏倚道：“故而，咱们神族中，有着一个传统。死后的尸体，是会埋在槐树的根部，让灵魂进入槐树中，保存下来的……”
暖暖则想到了另一个问题——既然槐树可以纳神容鬼，却为何不以之作为寄存阳神、阴神之物呢？还研究个什么劲儿啊？
暖暖想着，便看妈妈，还没有问题，妈妈就知道她要问什么了。
“只是，槐树却又有一个缺点。灵魂寄存进去之后，就会和树长在一起，再离不开了。所以，它无法作为寄存物，寄托神……”手指轻轻的，在暖暖的头上点了点：“这个问题，可不只是你一个人能想到。咱们神族人可不笨……”
“哦……”
暖暖囧。
遂，便不再说话。暖暖安静的依偎着妈妈，心里却是杂念纷呈，一会儿想着原来这世上真的是有鬼的，也不知道鬼究竟是个什么样子……默了好一阵子，她忽然问妈妈：“妈妈你看到过鬼么？鬼是什么样子的？”苏倚“噗嗤”一乐，说：“就那样呗，能什么样子啊。怎么的想看啊？不怕吗？”
暖暖摇头，说：“就是好奇。”
苏倚道：“那可难了。现在就是农村地区，鬼也是很少的。主要是现在电力的普及，让鬼失去了栖身之地。想要一见，大概要去深山老林一类的地方，才有可能……其实见到了，也就那样，看着和生人差不多。只不过呢……模糊一些。”
对“鬼”的形象描述，苏倚用了“模糊”这一个词语。
暖暖咀嚼了一下“模糊”这个词……
心里不期然的泛起了一些“记忆”，还是“他”在农村时候听过的一些鬼故事，也不知道真假。但陈述者却说得和真的一样，经历者也是本村的人……她记得一个女人讲，傍晚的时候在村口见到了自己的二姑奶奶，因为太阳已经落山了，天气虽然没有黑，却也是灰蒙蒙的，看不太清楚。女人还问“二姑奶奶你出去啊？”还跟二姑奶奶一边聊天，一边走了一段，直到回家之后，越是寻思越感觉不对，便和丈夫一说。丈夫一语惊醒她：“你二姑奶奶不是都死了七八年了吗？你咋还遇见了？”这下，女人才知道自己见鬼了。吓得好几天天一暗就不敢出门。故事里的“鬼”倒是“模糊”的。
苏倚问：“在想什么？”
暖暖心思一动，问苏倚：“妈妈，要是遇到鬼，怎么办？”
苏倚一愣，问：“什么怎么办？”
“就是……”暖暖想了一下措辞，说：“怎么把鬼吓跑。或者是怎么抓住鬼之类的……”
“啊——”苏倚恍然，便解答道：“是问这个啊？只需运气布罡，想怎么抓都可以。你可以用血液、槐树的一些材料，吸引它。鬼并不具备清晰的意识，是很不完整的。和杜明泽情绪状态是有明显的不同的，只是还有最简单的应激性而已。只要用血液勾引，它就会乖乖的附着上去，然后直接烧掉
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