第一百六十五章 库恩博格的故事（中） (第2/3页)
的发展制造了土壤，他们掌握着拜占庭帝国遗留下的部分知识与文化遗产，其中有不少是被罗马教廷严格封印的异教学说，这些技术来源于奥斯曼、波斯、古埃及、印度甚至遥远的中土大明，其中一些极其敏感的内容，普通人只需持有就可能被宗教审判所处以火刑。
这个组织在当时吸收了一大批欧洲著名的艺术和科学家，比如伽利略和哥白尼还有布鲁诺，传说中他们都是光明会的正式成员。
光明会不但吸引了一批思想解放的科学家，同样也吸引了一批对罗马教廷和现有秩序心怀不满的日耳曼贵族，这个组织在十六世纪中期，开始引进德国共济会的力量，并且很快就反客为主，光明会成员在共济会里获得了领导地位，一大批共济会的圣殿骑士，其中比较著名的有普鲁士的冯.不伦瑞克吕内堡将军和黑森的卡尔亲王，以共济会成员的身份加入了光明会。
依靠共济会掌握的力量，光明会很快发展成了一个渗入社会各阶层的重要政治力量，光明会和共济会成员身份有所重叠，但是在政治理念上，前者目的性更加强。
光明会在日耳曼地区的蓬勃发展，已经威胁到了罗马教廷在当地的利益，虽然黑暗的中世纪已经落幕，但教廷依旧在名义上掌握着大半个基督教世界的力量，在罗马方面的威逼利诱之下，普鲁士国王和巴伐利亚侯爵与罗马教廷签订了协议，全力取缔巴伐利亚境内一切秘密结社组织，第二年更是把共济会和光明会都打上了叛国和异端邪教的烙印，第三年普鲁士和巴伐利亚政府就开始对所有公开参加光明会的人处以死刑。
在对光明会的清洗中，一部分贵族被剥夺了头衔，其中就包括了施泰德家族的那位先祖，当时这支施泰德家族的分支被迫离开普鲁士王国，迁徙回了主家在神圣罗马帝国的领地，而施泰德家族在普鲁士境内的利益被掠夺一空，不可不谓是损失惨重。
在遭到政府严厉打击之后，光明会在几年内就在日耳曼的土地上消声觅迹，一些人认为这个组织解散了，但是更多人相信他们已经转入了地下，依旧还在进行着他们的秘密活动。
在徐峻看来，德意志领主们的决定是正确而果断的，如果他们放任光明会继续在自己的领土内活动，
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