第八七六章 终南山里留仙观 (第2/3页)
伙过日子。
中国如今的道教分为两派，全真和正一。全真教不但戒酒肉荤腥，而且‘断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑。’
所以结婚是不可能的。
但以符箓斋醮为主的正一派则是接地气很多，它不需要出家修行，也可以结婚生子。
耶无疾当年诈称出身全真嵛山派，当然是胡诌，全真教也从未承认过他。但很显然，他的来历，以及与梦境里羊一的渊源，的确能靠上全真派。
如今，留仙观在卓杨的运作之下，正式列入了中国道教名录，但既不属于全真也不是正一，就是独自一枝的留仙派。
留仙观既不修全真的丹，也不修正一的符篆，而是修炼道心，追寻宇宙本源，但行好事莫问前程。
卓杨不修道，但他是留仙观的话事人，有他在，就没人能动一人一冠的留仙派分毫。从卓杨的角度，他不希望留仙观苦修清修，在红尘中修炼不香吗？
可有什么样的师傅就有什么样的徒弟，修正除了比耶无疾爱干净，三皈五戒比耶无疾还严谨。卓杨劝他娶个老婆双修，说了也白说。
少年时修正是为祸乡里的地痞恶棍，也是严打的漏网之鱼，运气稍微差点，他现在已经被枪毙二十多年了。
二十年前被吊在树上打了两个月，是有讲究的，那是一顿脱胎换骨之打，从体肤到内心的鞭挞。
一般人就算有九条命，两个月也被打死了，修正则被鞭挞干净了罪孽和一身的暴戾。耶无疾用心良苦，修正也不是一般人。
不管怎么说，既然是老耶师弟唯一的传人，卓杨必然会保着修正和留仙观，这里是他内心最为平静之地，也是他缅怀六位神仙的地方。
“修正，要不然收几个徒弟吧。”卓杨说。
“收徒得靠缘分。”
修正的回答非常在理，卓杨无法反驳。
这两年，有许多感情受挫、事业受挫的文艺青年、二逼青年和普通青年，慕名来到留仙观，希望能入观拜师修行，但都被修正好吃好喝招待后，轰了出去，一个也没留。
这卓杨就没辙了，他总不能摁着修正强行让他娶老婆收徒弟。
修正走过来给卓杨把紫砂壶的水蓄满，然后再坐回藤椅翘起腿。
“师叔，我感觉你有点变化……不一样了。”
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