第二十三章武士的宿命

第二十三章武士的宿命 (第2/3页)

精神，开始于日本镰仓幕府，吸收了大汉的儒家和佛家的思想，也充分的借鉴看神道教思想而形成的。倡导的是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，只不过其根本是为了领主们控制麾下的武士，所以武士道精神的本源，就是从各种思想之中提炼出来的，偏激的军人准则。

而在于军魂之中最基本的马革裹尸的思想，他们显然也是非常接受，所以只能说北乡久盛、本田亲治两个人的阵亡确实是非常的光荣，至少他们自己是怎么认为的。

不过这样的前提是，他们的尸体能够被自己人给抢回去，并且有后人一直将他们的故事广为流传，或者是为他们在菩提寺之中建立佛塔作为纪念，供后人去瞻仰，否则不要说是百年了，过个三、五十年，谁会记得这样窝囊的死在战场上的武士。

人们更多的会去传唱的应该是织田信长、武田信玄、上杉谦信、丰臣秀吉、德川家康这样的人物，有多少人会知道北乡久盛、本田亲治呢？他们还算好的，他们还有自己的家族，要想想还有千千万万个只有小一郎、小二郎、小三郎名字的农兵或者普通百姓，只是默默地死在战场上，他们才是最可怜的人，没有人会记得他们的名字。

又用了十多分钟收拾残局，清剿一些剩下的岛津家的士卒之后，黑田家的两个番队忽然整体停了下来。

因为刚刚一直在追击所以根本没有注意，现在停下来他们才发现，原来他们追着岛津家的番队一直往前走，已经都翻过了高千穗山的顶端，而且来到了山的另一侧。

而且他们看到了岛津义久带领的军队就摆在他们的面前，那是一支上千人的队伍，看起来已经是一支比较精锐的战斗部队了。

难波宗忠和植木秀长一看前面的队伍，还有众多的旌旗还有武士，他们就知道前面是岛津家的大鱼，他们想得没有想就带着番队冲了上去。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）