第三百五十三章 理学之争 (第1/3页)
李响听得更是心中大奇，心想丞相今日怎么有些语无伦次，一会儿兰溪，一会儿新大6，一会是赵文元，一会儿又是南屏山，难道这四者之间有什么联系么？又听丁大全道：“南屏山上有一净慈寺，此寺始建于吴越，初称永明禅院，后来更名为净慈寺。八??一中文≈＝≤．≤８≥１≥Ｚ≤≤．≤ＣＯＭ十九年前，赵文元就是在此寺中拜老夫为师的。”
丁大全凝神沉思了一会，道：“此事要从十九年前说起。当时四川宣抚副使吴曦暗中与金军勾结，弃守和尚原、方山原等要隘，使金军得以集中兵力进攻两淮、荆襄地区，北伐战局逆转。大宋官兵不敌，被迫在当年与金国签订和约。如此之后的几年倒也没有战事再生，只不过大宋却因此而每年向金国进贡。当时，因为我军刚败不久，只要不是大规模的军事行动，几十人的小股兵都可以在大宋境内任意行走，而且还要受到地方官员的保护。宋金民间的交往也日渐频繁，其中又以理学交流为多。当时金国出了个大大有名的理学家李士元，只是那时贤侄应该刚出生不久，也许未曾听过此人名号。这李士元乃金国承安二年经义进士，又喜谈兵，当年金国南下之时，便是此人两上疏策其胜负，后来被金帝大为赏识，便自作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自居。李士元这话虽然让人觉得有些自大，但此人学问却着实不小，不仅对理学极为精通，又为《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》等做解，还著有《中庸集解》、《鸣道集解》等书，可以说是当时北方的理学第一大家。”
李响听丁大全突然说到了理学，又对李士元此人大加赞赏，虽然觉得有些奇怪，但转念一想，也许一切事端该是由此人引起才是，又继续听了下去。丁大全道：“嘉定三年的春天，李士元奉金帝之命，率其门下数十人前来临安与大宋理学之士相互交流。当时理学虽然不像今日这般盛行，但因为李士元是金国皇帝
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