第163章：恶报 (第2/3页)
，有一个算一个，都遭到了应有的惩罚。
例如《牡丹亭》一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章用词华丽，人人爱读，所以受其影响，把反对礼教、追逐****、淫奔之事误认为风雅的人很多。
现代版《牡丹亭》更是荒诞无稽。
该书作者汤显祖死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在阴间的暗室中，备受蒸心热骨，有如焚火难禁，肤裂肉开的痛苦。
《西厢记》的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了西厢记，就起了邪-思-淫-念。
据说作者因编此书而备受阴谴，书未完忽然无故昏倒，自己嚼舌而死。
最早将崔莺莺、张生这个故事形诸文字的是中唐与白居易齐名的文人元稹写下的《会真记》，元稹因欲娶其姨表妹崔莺莺不得，愤而做此记，以诋诽其表妹和人有偷情的行为，致使崔莺莺无瑕白璧，蒙垢千秋。
时隔不久，元稹的诗友李绅又将这传奇故事写成诗体的《莺莺歌》，后来又通称《莺莺传》，金代董解元改编为《西厢记诸宫调》，元代王实甫最后定稿为《西厢记》。
始作俑者的元稹写出的作品使后世青年男女效学偷会之事遭到天谴。
据说元稹死时很痛苦，死后又遭雷光焚尸之恶报.
《水浒传》流传甚广，谁不知道，作者施耐庵在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节，极尽的诲盗诲-淫；结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。
明末清初时期的金圣叹，喜好评解《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》等诲淫倡乱的书。
以其敏绝的才识，不写砥品励志的文章，却专好评解淫词艳曲。
表面看是因为文字狱而受杀身灭族之祸，实则是做了大恶事，而得到了惩罚。
<<牡丹亭》《西厢记》和《水浒传》至今还在流传，起着败坏社会风气的作用，每多一个人被污染，这些作者就多一份罪过，家人多一份承担。
所以老辈人说，祖上造孽贻害子孙。
想到这里，杨晨的心中越发打鼓如雷动。
写这类的书，所需要承担的后果太严重了，不但祸在当代，更是贻害子孙，殃及千秋。
而且只要此类的书不绝，其祸害就会不断的流传下去，因果不消。
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