桃运狂医 第4103章 偷听谈话 (第3/3页)
就好了！”杨爽有些惋惜道。
“呃，人形骷髅虫附体的妇人真暴虐，李子豪已经被她踩在地上了，在用茶杯猛砸李子豪的脑袋，一下，两下……我靠，真惨，七八下了，杯子都碎了，头破血流啊！”江帆一边看着一边唏嘘道。
“是啊，呵呵，别落下一丝一毫的细节！”杨爽津津有味的听着，一边提醒要求道，心中幸灾乐祸暴爽，但很遗憾，遗憾自己不能亲眼看到。
“咦，这妇人去里面房间了？”江帆忽然惊讶道，随即眉头皱起道：“看样子情况有些不妙，妇人扯着李子豪的一个女儿的头发把人拖出来了！”
杨爽闻言顿时不说话了，他对李子豪非常痛恨，但对李子豪的子女并没那么深仇大恨，毕竟一码归一码，这几个子女都是被做人质软禁着的，真心话，很可怜的。
“李子豪很激动，跪爬在地，抱住了妇人的脚，好像在大喊大叫，脑袋在地上猛的磕头，应该是在哀求！”江帆看着大厅中的情况讲述道。
“呃，李子豪的一只手好像被妇人踩断了，嗯，妇人停手了，在说着什么，应该是教训警告李子豪吧！”江帆继续道。
“妇人放过了李子豪的那个女儿，李子豪在痛哭流涕，好像在安慰他那被吓的面无人色的女儿，咦，想不到李子豪对自己的子女还是蛮好的嘛！”江帆又道。
“从他对曹豹的态度就可以看出来，李子豪这家伙再坏，对子女还是不错的！”这次杨爽没在讥笑嘲讽，而是感慨道。
“李子豪出来了，嗯，他眼中好像有浓烈的恨意，不过只是一闪而逝！”江帆道。
“恨意？估计是恨主子这么无情吧，他活该！”杨爽怔了怔道。
“不知道李子豪是做错了什么，人形骷髅虫会如此愤怒呢？”江帆迷惑道。
“做错了什么？呃，这倒是个重点，李子豪能做错什么让人形骷髅虫如此的不满意呢？要是能知道对我们可能有用处！”杨爽顿时心中一动，大感兴趣道。
“这只有去问李子豪了！”江帆笑道，宅院中已经消停下来，李子豪一瘸一拐捂着那只断手出门而去。
“呃，老哥，人形骷髅虫这边动不得，其他六个魔神主也不好去碰，或许他们什么都不知道，不如找个机会去会会李子豪，他应该知道所有的一切！”江帆想了想道。
“嗯，有道理，好，就会会李子豪，我们跟着他找机会下手！”杨爽略一沉吟赞同道，最想报仇的对象就是李子豪了。
江帆风之眼盯着杨爽，只见杨爽出了那片住宅区的胡同，立刻几个手下上前，看着李子豪狼狈样十分惊讶，但也不
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高端大气上档次
有一架飞机上面坐有一美国人一个德国人一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半突然没油了，机长宣布必须有一人跳机以减轻重量，于是那美国人就发挥其个人英雄主义精神走到飞机舱口高呼一声：美利坚和众国万岁！！然后就跳下去了！飞机继续飞这时机长又宣布：重量还是太重了，还的跳下去一个人！于是德国人就站出来，走到飞机舱口，高呼一声：德意志帝国万岁！也跟着跳了下去！飞机继续飞这时机长又宣布说：不行，还是重了，必须再跳下去一个人！中国人看了日本人一眼，站起来走到了飞机舱口，日本人赶紧走过来紧紧握住中国人的手：好兄弟，我不会忘了你的！中国人高呼一声：中华人民共和国万岁！！接着一脚把日本人给踹下去了！！
管子牧民
国颂
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。野芜旷，则民乃菅；上无量，则民乃妄。文巧不禁，则民乃淫；不璋两原，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。
四维
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。
四顺
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
十一经
错国於不倾之地，积於不涸之仓，藏於不竭之府，下令於流水之原，使民於不争之官，明必死之路，开必得之门。不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。错国於不倾之地者，授有德也；积於不涸之仓者，务五谷也；藏於不竭之府者，养桑麻育六畜也；下令於流水之原者，令顺民心也；使民於不争之官者，使各为其所长也；明必死之路者，严刑罚也；开必得之门者，信庆赏也；不为不可成者，量民力也；不求不可得者，不强民以其所恶也；不处不可久者，不偷取一世也；不行不可复者，不欺其民也。故授有德，则国安；务五谷，则食足；养桑麻、育六畜，则民富；令顺民心，则威令行；使民各为其所长，则用备；严刑罚，则民远邪；信庆赏，则民轻难；量民力，则事无不成；不强民以其所恶，则诈伪不生；不偷取一世，则民无怨心；不欺其民，则下亲其上。
六亲五法
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！
御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。
天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。缓者，后於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。
断章取义
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