第257章:蚩尤,少典,徒剩广成子

第257章:蚩尤,少典,徒剩广成子 (第2/3页)

与其他人族不同,不哭不闹,而且身体极为强悍,甚至比之许多成年人族还要强悍,当然最为主要的还是“天赐”。

“天赐”的人族都是非凡般的存在,无论是修炼武道还是仙道皆是不凡。

而这一人族少年,直到后土祠测试血脉之时,才彻底激发了自身的血脉,血脉之浓郁,怕是已经可以自称“巫”了。

而此少年名曰蚩尤。

人族此时经过数百年的分裂战争,到也算慢慢的“平息”了下来,没有任何一位人族称为共主,那更别妄想成为三皇了。

随后又有传闻,这羲皇和炎帝都是“天赐”而出生,这第三位三皇会不会也是只有“天赐”才有可能担当。

而在中原区域有着两大人族城池。

分别为:有熊和有娇,这两座城池在这中原区域都是属于弱小的存在,两族城池首领,打算联合结为盟友,不过这盟友口头上的说说自然不牢靠。

而是选择了联姻,有熊氏的少主少典则是取了有娇氏的附宝。

盟约达成。

随后过百年,少典的父亲寿元枯竭而亡,自然是成为了首领,成为首领的少典是更加促进了两座城池的融合。

也使得他们从原先弱小的存在变成了中等势力,少典在位时倒也刻分守几,尽力修好与周边人族城池的关系,因为这“天赐”才有可能成就人皇的关系,少典的“野心”倒也没有这般大。

只是静待人族“共主”的出现,当然因为随着人族数百年间的各个城池间的战争也使得许多人族厌倦了争斗,等待着“天赐”共主的出现。

而在人族之间因为这数百年的争斗缘故,使得人族仙道修士越来越不愿意插手人族之事,反而是武道大方异常。

而当初三清商议的帝师一事也是提起。

不果截教弟子大都远居东海,即使有着居于内陆的截教弟子也是赵公明和石矶等弟子,对于这帝师之事却不想插手,那有自己这般修炼逍遥自在的好。

倒是阐教弟子有些意动,除了记名弟子云中子以及南极仙翁不适合外,皆是下到人族寻找那最后一位三皇。

可惜数百年的时间阐教弟子纷纷找寻,甚至也有

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