第一千零七十七章 改变路线（上） (第2/3页)
，这条因果线原本就在徐长青身上，只是因为古神会这个因果契机，状态从完全虚化、近乎于无的隐性，变成了若隐若现、断断续续的显性。
这条因果线之所以会处在这种虚实难辨的状态，在徐长青看来主要还是因为外力使然，显然因果线的另一头存在一股强大到足以影响天地因果业力的力量，干扰了因果线的形成。也正是由于因果线未能完全成形，徐长青也无法通过大因果律从这条因果线中推算出什么有用的东西来，但他有一点可以肯定这因果线绝对和上古先天神祗有关，而再联系因果线出现的时机，不难判断出这个神秘强大的古神会之中存在猫腻。
虽然古神会这个名字是徐长青第一次听到，虽然雅可夫的描述古神会似乎源远流长，可以追述到世俗人间的神话时代，但徐长青却有着绝对的把握古神会应该是他离开世俗人间后才出现的。
因为如果古神会真的如雅可夫所说的那样有着深厚的背景，千年来一直都被西方教会追杀，那么教授徐长青西学的那名传教士老师不可能不知道，毕竟那名传教士的身份是主教，曾在梵蒂冈任职过，接触过各种秘密文卷。在当年学习西学的时候，徐长青从这位老师那里知道了不少西方的秘密组织，比如共济会、光照会、德鲁依教团等等，可却从未听说过古神会这个名字。
此外，当年徐长青手下还有真正的九柱神神系的霍尔斯、贝丝两位神灵，即便这两位神灵名不副实，应该只是点燃神火的神裔，不可能是当年的正神，但他们却活得很久，接触的事情也很多，以他们的身份和能力，如果古神会真的存在的话，不可能没有接触过。
也正因为这两个疑问，使得徐长青几乎可以肯定古神会的来历绝对和雅可夫所说的没有半点关系。
古神会既然只是这几十年才出现的，可却又和上古先天神祗有关，这让徐长青感到无比费解，在没有进一步的资料之前，他也无法再继续推断出什么有用的东西。
或许是因为后有追兵的原故，为了避免给追兵留下太多的线索，从安加尔斯克离开之后，船只就再也没有在大城镇的码头停靠过。无论是食物、还是油料，都是将渔船停靠到一个距离大城镇较近的河段边缘，然后划小船，去城镇，买齐货物，再雇车回来。虽然整个过程变得繁琐起来，但却非常有效，根据随后几天雅可夫打探得到的消息，那头安全委员会的猎犬应该已经追不上他们了。
只不过，事情并不是很乐观，因为安全委员会的人似乎已经从一些蛛丝马迹中推测出了徐长青和雅可夫准备前往通古斯地区，虽然雅可夫也无法打听出安全委员会更进一步的活动，但不难推测出在通古斯地区，特别是通古斯大爆炸的地带，那里必然已经有所布置，就等着他们入网了。
雅可夫这几天的异常举动自然也引起了维克多等人的
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