1771 尚泰王本纪 (第1/3页)
历史在尚泰王身上转了一个弯，在肖乐天的前世那个平行世界中，尚泰王四岁登基，同治十一年琉球国被日本所废除，光绪五年尚泰王二次被废，这一次他被强行的掳到了日本京都。
随后就是在东京的囚禁生活，虽然衣食无忧但已经没有了任何的自由，直到1901年，尚泰王病死东京，死后葬于那霸。
那是一个悲剧的世界，不仅仅是中华民族饱受苦难，那些更弱小的中华藩国一个个的凄惨更甚之。
大国虽经历苦难，但底蕴厚重只要爆发一批英雄人物自然能力挽狂澜，扭转气运。
而小国则不然，国弱民贫家底赤贫，就算出几个英雄也注定是人生悲剧。
而现在，肖乐天所处的平行世界内，一切都已经改变了，尚泰王主动献政，看似丢掉的是国王的权柄，但是实际上他丢掉的是一把追命的钢刀。
当着全世界的面，尚泰王把所有权利献给华族，只保留国王的尊号和一切福利，这就让其他野心家无法对付他。
就算你囚禁尚泰王，就算你把钢刀架在他的脖子上，你也夺不走琉球的各种权利了，因为权力在议会的手上，在万民的手上。
你想得到琉球的土地、子民和施政权，你就得从华族议会手中去抢，想靠近华族议会那就得看你能不能干的过华族大军了。
尚泰王的生意绝对不亏，用那些带毒的权力换一个巨大的保护网，让自己能够摆脱沉沦的宿命，并富贵一生，这买卖划算。
事实证明了一切，后世琉球王族后裔所撰写的历代国王本记中，对尚泰王的赞誉是最多的。
尚泰王在活着的时候，就被全球媒体共同评为封建时代最顺应历史潮流的君主，尚泰王在后来自由、民主风气开始弥漫的年轻人心中，已经成为了不流血运动的表率。
试问人世间究竟有哪一个君王愿意放弃自己的权力呢？而尚泰王就做到了，这就为后世王朝向其他政体转变提供了一个非常完美的不流血的例子。
其他国家学不学是他们的事情，但是这个先例出现了，就如一盏明灯一样会照耀人类的史书。
尚泰王的影响力还不止如此，由于尚泰王得到了隐龙计划庞大的资金支持，他完全可以用那些资金去做自己最爱的冒险事业。
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