第782章 开光大典（三） (第2/3页)
梵呗，梵呗属于印度五明之一的声明，是中国佛教音乐的原声，源于印度声明学，是和尚念经的声音
佛教传入中国时，从印度也传来了佛教音乐。但是，中国汉语的梵呗，则是由三国时期大诗人陈思王曹植所创，称为鱼山梵呗。
据说，曹植喜诵佛经，在山东东阿的鱼山游览时，听到空中有一种梵响，清扬哀婉，非常动人，细听良久，深有所悟，乃摹其音节，根据《瑞应本起经》写为梵呗，撰文制音，将音乐旋律与偈诗梵语的音韵和汉字发音的高低相配合，声文两得，使得佛经在唱诵时天衣无缝，解决了用梵音咏汉语“偈迫音繁”、以汉曲讽梵文偈颂“韵短而辞长”的问题。
后来，历代僧人根据曹植的经验，历代僧人们便开始尝试着进一步用中国民间乐曲改编佛曲或另创新曲，使古印度的梵呗音乐逐步与中国传统文化相结合，到隋唐和宋代，又融入了西域及其它国家的佛教音乐元素，形成了中国佛教音乐体系——中国梵呗。
梵呗的伴奏以法器磬、铛、铪、铃、鼓、鱼等为主，需要时也配以简单的管乐器。如《翠黄花》《挂金锁》《水洛因》《八句赞》《准提咒》《普庵咒》等。其中《普庵咒》不仅为寺院所用。琴乐、琵琶曲和管弦合奏都有同名曲。全曲由《释章谈句》《初起咒》《香赞》《
落雁观音造像应该是解放以来中国大陆敬建的最高的佛像了。因此，落雁观音开光大典，必然会为佛教界上上下下高度重视，梵呗的伴奏除了磬、铛、铪、铃、鼓、鱼等法器外，也配上了管乐器！
这个时候，开光大典尚未正式开始，参加开光大典的僧人们都已经在落雁峰顶大典主会场排列成行，开始念经了。
梵呗声一起，洪亮圆润，抑扬顿挫，霎时间，整个五龙山万籁俱寂，一派庄严！
原计划安排的只是邀请参与开光大典的僧人们吟诵梵唱，但是梵呗一起，念经的人可就不只是组委邀请来的僧人了，那些闻讯赶来的全国各地著名或不著名的寺院的僧人们、一些会梵呗的香客们，全部加入了梵呗队伍，在领唱者清脆的敲击声中，齐声赞颂念唱。
一些昨天晚上或者是今天早上赶到落雁峰的僧人、香客，没有进入主会场的票，也都就地双手合十，面朝落雁观音跪倒，虔诚地诵经、礼拜。
最虔诚的还是藏传佛教的僧人和信众们，也不知道他们都是从哪个寺庙来的，也不知道路上走了多少天，反正都是一脸沧桑，听到梵呗声就开始跪倒膜拜。有的人甚至是一步一叩首地上的落雁峰。
佛教修行追求的是“觉悟”，但怎么才能实现“觉悟”，法门是不一样的，这就有了大乘佛教、小乘佛教和秘密教三大派别。中国大陆现在盛行大乘佛教，小乘佛教几近湮灭，而藏传佛教则属于秘密教。
为落雁观音开光的108位大德高僧，全都来自于国内和香港、台湾各大乘佛教寺院。藏传佛教因为和大乘佛教不属同一教派，就没有邀请藏传佛教的活佛大喇嘛来为落雁观音开光。
最让人想不到的是，来观礼的人中还有道士、道姑的身影，拦住一问，有的是来自西岳华山的，有的来自龙虎山，有的来自青城山。看来，落雁观音开光大典的宣传确实做的好，连道教各山门都被惊动了！
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