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第二百一十四章 新思维 (第3/3页)
民刮目相看,他们继承和发扬了朱舜水的说,摒弃了腐儒好空谈的习性。讲究以致用,在日本时他们就曾研习过“兰”——也就是日本锁国时代通过荷兰传入的西方科技知识。联想到明末时徐光启孙元化等人对西方科技知识的热衷,陈家洛对他们的行为也便是理解,中国的儒生在没经过满清的愚昧驯化前还是知道放眼看世界的!
这一群人在来到经世大后接触到高杨二人带来的最先进的科技知识,顿时喜出望外,一个个打起十二分的精神投入到对科技的研究中。戴震难免有些看不过眼,不过但就儒上的造诣他也没办法和吴思华想比,吴思华可是明末清初五大师之一的朱舜水的嫡系传人,比戴震这个自小贫困四处求全靠自悟的人,知识体系要扎实的多。言两语就把他驳倒,倒是戴震在数上的造诣让他们刮目相看。
这个人留在校有些浪费了啊!陈家洛试探着发出邀请,“吴先生,如今家洛身边甚是缺人,若是吴先生不嫌弃的话不如来我身边帮忙?”
吴思华摇摇头,“总舵主,并非吴某矫情,实是吴某觉得有更重要的事情去做!”
“哦?不知是何要事?”,陈家洛追问道。
“这件事还是出自高杨二位先生身上!”,吴思华一身道袍,身材瘦削,面相清奇,恍惚间若神仙中人,“在下刚到福鼎时曾在炼铁厂呆过一些日,又从二位先生手里借的不少泰西来的典籍,待看完后不禁汗流浃背!”
说到这吴思华站起身走到窗边推开窗户远远地望着大海的方向,“我自幼修习儒,本以为天下并无不能为儒包纳之物,但到工厂一看,此中的运行规律很难从儒上找到解释。那些泰西之人虽不习儒术,但对天地至理世间态另有一番解释,在下就想写一本书出来,将儒兰以及其他泰西说混为一炉,看能否从中找出一条新来!”(未完待续。)
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