第五百二十三章 盛名之累 (第2/3页)
乔木撇嘴：“你们父子两个随便留下一个人陪着我，我都不出去。”
燕少城主一摊手：“这个肯定做不到，我们父子那是做大事的人，你一个妇人，怎么能拖我们父子的后腿呢，思想觉悟太差了。”
这就没法好好地说话了。燕少城主仗着这段时间乔木温顺，不闹脾气，可劲的折腾，摆架子。
乔木也确实因为上次理亏的事情就这么又怂了。反正她也不是挺想出去的。在家带孩子，没事去工作室里面，捣鼓捣鼓机械技术，挺有意思的。可惜自己真的弄不出来播种机那种大型机械，不然燕城这么多的土地，得种出来多少粮食呀。
最近燕少城主致力于土地耕种，致力于百姓温饱，乔木都跟着，心里眼里，除了粮食没别的事。燕阳满满天下的乱跑，动员百姓开荒种地，乔木就在后方，做些支持耕种事业的琐事。
两口子的配合的还不错。
燕少城主这阵子都找不出来空隙，挑乔木的毛病。就没见过这么相辅相成的夫妻。
他儿子在动员百姓开荒，儿媳妇就给官府弄出来一套，开荒神器，一套耕具，顶的上好几个大劳力。而且弄出来适合各种地形的，开垦方案，水里的，林地的，甚至湿地的都有。
别说百姓，燕城主都都觉得乔氏家族邪乎的慌。有他们插不上手的地方吗。
这样的儿媳妇你说什么呀。看着人家两口子这么忙活，你也不好意思送女人过去捣乱呀。
燕城主只当是他心疼儿子了，绝对跟乔氏最近对燕城的影响力没有任何关系。
这事对燕城来说是好事，燕城主虽然不愿意儿媳妇的名声比儿子更盛，可也没说什么，毕竟不是什么坏事，他们燕氏男女都是为国为民的。
燕少城主之人胸怀宽旷不会因此就容不下女人，更不会限制了夫人的研究，只是让侍卫在少城府外面多家巡逻，毕竟是推崇科学论的地方，自家府门口搞封建迷信不合适。
至于说民众把夫人拱向神坛，燕少城主，以至于燕城的百官，都是一笑置之。
他们心里明白怎么回事就算了。科学论那东西，真的能解释世界上大多数的神迹。所以神这东西在燕城的官员，学子们心里，如今地位不是很重。
因为随着科学论之后，燕城又推出了一部相对于完善的法典，用少城主的话说，百姓，官员心里没有了敬畏，对燕城，对民众那都不是好事。
这个时候推出法典，那是最好不过的，依，法，治理燕城。学堂里面的一年制课程里面，除了教导认字，术数，剩下的就是让民众熟知燕城的法典。
教导民众什么事能做，什么事不能做，以及做错事的后果。
可惜百姓虽然熟知法典，可能是因为，百姓淳朴，少有触犯法典之处，目前为止还是跟敬畏少城府夫人。
倒是官员学子，这些人对于法典的敬畏更多一些。
不过燕少城主相信，一切都会好的。当初平陵渡那边还是军管制呢，不过半年，土地就都放到民众自己名下了。过度的多好呀。那些怀有异心，想要起哄架势的人，不用侍卫们动手，直接就让那些想要安生过日子的百姓，给揪出来了。
好日子就在眼前，没人愿意破坏这份希望。燕城主现在就明白，民众信的不是秦氏，不是鲁氏，不是京都的齐氏，也不是他燕氏，他们信奉的能让他们吃饱肚子，过上安生日子的人。
所以他们推崇能让他们一亩地多产粮食的乔木。至于说明明是他燕阳推出来的大米，为何获得名声的是乔木，燕少城主如今也不纠结这个问题了。就当民众的眼睛是雪亮的吧。
反正本来就是乔木为燕城带来的各种粮食。
听闻现在许多的地方，耕种之前不在祭神祈求五谷丰登，而是祭拜乔木，求求来年粮食丰产。
燕少城主对此表示，只能说，对于那些拜乔木，求子的，求婚姻的，求去百病，的各种传说，就这个还贴谱一些。
毕竟乔木弄出来的东西
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