卷四 第三十三章 东海宗异变

卷四 第三十三章 东海宗异变 (第1/3页)

阿罗汉佛说起东海宗的时候，语气中可以说是带着几分不屑，认为东海宗的消失是自取灭亡。

东海宗的宗旨是修持自身，当他们可以代表西极域在九州世界的直属势力时，自然是权势滔天，绝对属于整个九州世界最为顶尖的力量。

而且，东海宗还有特殊渠道能够与西极域进行沟通，可以得到来自于西极域的支持。

由此可以想象，在东海宗的鼎盛时期，东海宗的势力会是何等的庞大，绝对能够代表佛门最为顶尖的势力了。

对于东海宗的僧人来说，资源不愁，地位又高，再加上修持的又是自身，长此以往会造成什么样的后果？

按照阿罗汉佛的说法，有一段时间，东海宗的僧人，个个都可以以“弥勒佛”自居，何必还追求什么极乐？

东海宗所在之地，那就是极乐世界！

也难怪阿罗汉佛会如此的瞧不上东海宗了，毕竟这样的修行方式，与难陀寺确实有着本质的区别。

哪怕阿罗汉佛并不知道东海宗的具体消亡过程，却也能够猜测的到，东海宗如此的穷奢极欲，那绝对是取死之道！

在东海宗的地位高高在上时，再加上能够得到来自于西极域的支持，自然可以把东海宗当作极乐之地。

可是，随着九州世界与西极域断了联系，东海宗的地位又每况逾下之后，还能够保证东海宗的僧人过上如此极乐的日子吗？

由简入奢易，由奢入简难，一旦资源不够的时候，东海宗的僧人又会怎么做呢？

自然会为了争夺资源，而无所不用其极，最终导致的结果，只会让东海宗衰败的更快！

于是，显赫一时的东海宗，最终在五千余年前消亡，就此彻底的断了传承。

不过，真要说起西极域的话，如果他们最后还能够与九州世界有所联系的话，多半还是会通过东海宗。

段飞真要是与西极域有

（本章未完，请点击下一页继续阅读）