第八卷 第六章 西进二阶（上） (第1/3页)
第六章西进二阶（上）
如果自天地之上，却降临在世，就格外觉得生命繁花似锦。
心有包容万像之真理，那自然无论做什么都是对的，都会带来秩序与和谐。地球上，孔子七十岁，得“随心所欲而不逾矩”之境界，此非所谓的觉悟，而是自身内涵和修养达到一定高度的自然流露。
此圣贤境界，对已经三百余岁的安尼恩来说，自然是俯首可得。
就算神性不显，不用超自然力量来压倒别人，也可以气度雍容高贵，举手之间浑然自得，所谓的贵族礼仪，也不过是千方百计的通过礼仪训练，来企图达到这样的境界而已——这就是地球甚至许多世界的修身之道。
而这样的神色，在诸神之中绝对是罕见——倒不是诸神没有智慧没有力量，只是它们由于信仰的缘故，都是偏执狂，或者体现仁慈，或者体现暴虐，或者体现阴谋，都是自己神职的直接体现，那有这种虽然近浅，但是必须有着宽容从容之境的心境呢？
詹姆斯.库科身而为人近七十年，虽然点燃神火，但是还没有信仰渗透，自然经验丰富，深沉老道，与这种心态，也有所理解——话说，诸世界中，万法归一，所谓的儒道佛，无非是对修养、生命、灵魂的探索和修炼，还真当别的世界就没有类似的法门了？
一个生命，只要不愚蠢到自我束缚，或者走向偏执而一叶遮目，那只要能够活上千年，无需特殊的修炼法门，就凭千年阅历和力量的积累，就可达到心性、灵魂、力量上的非常高度，所以，多次元宇宙中，没有什么是唯一的途径。
换句话说，修炼法门，某种程度上，只是催化剂，是生命短暂者不得已而为之，而如果有无限的生命，只要懂得不取不舍，与不断进化之理，那什么法门也不需要，就自然可得天地宇宙的奥妙和大能，并且圆满自然之处，可超越古往今来一切圣贤功法。
毕竟任何快速催化，都有缺陷，或多或少，哪能与自然进化相比，可是人的生命短暂，不得已而为之，仅仅如此而已。
当下，二位神明就一笑，按照世俗的规矩，前去附近城中的一家酒楼中用餐。
（注：异世界的初级阶段，是那种集客栈和酒吧为一体的旅店，但是随着经济发展，酒楼自然产生，倒不是安尼恩所引导）
这家酒楼，招牌上不但有名字，而且有着一个徽章，这是贵族纹章，安尼恩并不在意这种徽章到底是哪家贵族所有，不过仅仅知道这家贵族至少是骑士家族出身，上面有一把剑……王国以军功来晋升贵族，这种纹章实在太泛滥，几乎有六成的贵族家族，都有这把剑。
唯一有点价值的就是，这个世界，贵族可没有什么歧视商业的行为，在安尼恩实力主义者的引导下，贵族们早早愿意投资商业，以获得大量利润——毕竟金钱也是实力的一种。
“这是埃格贝尔家族的酒楼，相当不错。”詹姆斯.库科徐徐的说些闲话：“有领地一百二十平方公里，产出还不错，男爵的第二个儿子，成为了骑士，后天将召开盛大的庆祝舞会，相信还是有不少贵族少女会参与。”
西进运动结束，贵族家又恢复了传统，只有长子可以继承爵位，而其它儿子，只能得一笔小钱来打发了，唯一的机会就是，在父亲活着时，可以学习知识和武艺，向着王国官员、神职人员、骑士、法师、学者、音乐家艺术家等道路前进，可以说，世人那种腐朽的贵族观念，实际上在这种制度下并不是常态——真的不学无术，如果不是长子，那下场就会很惨。
所以，贵族子弟，都起码会一技之长，成为社会的精英。
比如说，这家埃格贝尔家族二儿子，
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