第十七章 以安尼恩之名(二)

第十七章 以安尼恩之名(二) (第2/3页)

去,再有五年的话,他的影响力就要全部消失了——现在他希望地就是趁现在有资本时。和我们讨价还价,不然就决裂。”

“一旦决裂,会怎么样?”

“很不好,我们计算过了,部落传统的力量是相当大的,老祭祀的权威也深入人心,所以,现在一旦决裂地话。我们最多只有十几人跟着我们走。而其它占大部分的半信半疑的信徒,就会夭折。这样的话,就等于失败了,但是只要再有五年,那我们的影响力就会大增,主客的形势就会颠倒了。

“殿下,要不要使用武力?”

赫迪坎思考了许多时间,然后摇头:“目前不行。”

也许作为一个有着深厚实力的宗教,用武力来清楚障碍只是一种手段,但是作为一个新兴的宗教,直接用宗教武力强迫消除信仰传播地障碍,会引起许多不好的结果——这就是只允许州官放火,不允许百姓点灯的规则。

更不能因此开此先例,在传教的初期,每一事件,每一次反应,都会成为日后无数神职人员和信徒判断处理事情时引用的范例,这点,也不可不考虑。

“那,这批粮食发放呢?要不要发放下去?”

“不行,我们不能提供无条件的供养,这样也会开一个恶劣的先例,以后人人可以要求我们免费提供物资,而这样的负担,是我们承担不了地,我们可以说,凡是信徒,都可以获得粮食,但是非信徒就必须购买。”

“这也不行,这是很有效地分化手段,但是现在用不合适,因为我们没有控制局面的力量,引起地反而是分裂和敌视。”

时间一点点过去,外面的雪又沉重的落下来。

心眼之中,安尼恩看着他们彼此争论,心中感叹,无论是什么组织什么宗教,如果是不考虑后果的倒行逆施也是罢了,要想真正确定万世不易之根基,实是非常艰难和谨慎的事情。

这些传教士,深入到这些野蛮的部落中,忍耐和牺牲,一切都为了传播信仰,某种程度上说,这的确是最大的资本,没有他们,就没有宗教的壮大与发展。

“殿下,老祭祀的孙子之中,有一个相对亲近我们,他的信仰未必坚定,但是却相当有价值,我们可以扶助他登上部落祭司的位置,但是希望神能够给予一次感召。”终于,有一个牧师说出了口。

赫迪坎顿时吃了一惊,感召,就是神直接召唤一个灵魂,使之坂依,由于这种非信仰,却可以达成虔诚信徒的神迹,是相当花费力量的,作为一个新神,花费这样大的力量,也许这几百人的部落十年的信仰力量都未必弥补。

“殿下,这并不是区区几百部落民的事情,您应该知道,这里分布着大大小小三十余个部落,他们彼此之间有着联系,只要这个部落能够成为我们的信仰基地,那下一次转化其它部落,就容易的多了,堡垒,都是内部攻破的。”那个牧师凛然的说着:“为了神,为了我们的

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