第四回 得飞蒙小沟背补天 建祖庙风谷口捉兽

第四回 得飞蒙小沟背补天 建祖庙风谷口捉兽 (第2/3页)

若将那群野兽收编上天,不仅会亵渎圣境,有失宏观之象,而且难保他们兽心不良,做出危害天庭之事。其中利害,臣请陛下深察之。”武将之首真武大帝并李家父子也启奏玉帝道:“伏羲三圣虽有慈悲之心,但其不在其位,不知其政。天庭若以妖魔野兽为贤才而用之,天下之贤才则必尽矣!自古正邪不两立,神鬼不并行。唯有替天行道,铲除妖孽,天下之贤才方肯为我所来,为我所用。”。

这文武两大巨头都这样说了,剩下的一些小官就只有随声附和了。玉帝面露愁苦之状,左右纠结道:“众卿之言,朕亦有所思。可伏羲说圣祖于混沌之时曾吐三气:一气为神,一气为物,一气为魔。若按理,那些妖魔鬼兽都和我们是一父兄弟。杀兄弟者,心肠太硬。”真武大帝底气十足道:“妖孽乃低贱者,故生于地下。神仙乃尊贵者,故行于天上。我想圣祖塑造我等之时,就已考虑到尊卑贵贱之分了。所以陛下不必自责,就算按照伏羲所论,神魔本为兄弟,那以兄制弟又有何不可呢?”

三清又启奏道:“真武大帝之言是也,神魔不可共处,如薰莸不可同器。圣祖于不周山泗水滩处仙化而孕育众神。此地当为圣地,陛下理应封禅,并且在那里建造祖庙,令三界奉以香火。而那些聚集在不周山泗水滩的那些妖兽,长期吞噬圣祖所遗精华,致使成妖成魔。天下九分妖魔皆出于此,陛下既然继承正统,当以复兴圣祖为先,岂能本末倒置,不明体制耶?”

黄帝、炎帝、赤帝、伏羲、女娲同为东旻五祖。赤帝之子共工已亡,赤帝虽未报仇,但心已远离。黄帝之孙颛顼虽贵为玉帝,但为了和平治世,一不受尊号,二不受名爵,三不入宫殿。只在四大神洋之内布化众生。伏羲三圣又远离朝堂,但其威望尚在。况且女娲补天,功不可没,不好驳了他们的面子。可要是真的收编妖魔,又有些害怕。思之再三,乃下召真武大帝,下界妖魔只抓不杀,所抓妖魔一律囚禁天牢,以除邪性。真武大帝领召,自领兵下界去了。玉帝又召令李天王父子道:“不周山泗水滩乃圣祖仙化之地,周围百里之内不许妖魔鬼兽居住。并以十日为限,建造一所圣祖庙,加派天兵驻守,不得有误。”李天王父子领旨,欢欢奋奋的去了。

那文臣之首三清尊者所言不差,天下妖魔有其九皆出于不周山泗水滩处。不周山虽被共工撞毁,其地尚在。形成一谷口,长年狂风不止,伴随鬼兽出没,故名曰“风谷口”。

话说风谷口住着十万妖魔,十万鬼兽。天地甫成,不知何为善恶。正如人之初,性本善。一切凶顽,皆出本性。他们正一群群,一伙伙的寻食,说说笑笑,甚为快乐。突然疾风断树,雷电碎石。从天上降下一位降魔武将,只见其:

身长百尺之雄,目射千里之能。披头散发之狂,金锁甲胄之威。脚下踏旗鱼,腰间缚龟蛇。龙婆虎妪侍左右,各持御赐打妖鞭。昔日修仙在罗浮,四十二年终出道。平日威风无处发,今朝初试宝剑锋。

话说真武大帝奉旨捉兽,命龙婆虎妪布下天罗地网。真武大帝仗剑捉妖,想那些都是自由惯的,如何肯被他捉?有的拼命反抗,有的被俘自尽。奈何真武法力广大,大部分都被捉进囚笼。唯有十大凶兽不甘心,怨气冲天,将真武脸上咬了一口,然后闯出一条生路,逃命去了。自此真武大帝左脸破相,无脸见玉帝,于是左脸渡了一层金,右脸渡了一层银,是为“金银脸”,乃主财运之兆。

且说这逃命而去的十兽乃是梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌。真武大帝率兵闯进其巢穴,其深邃可怕,无人敢入。真武指使手下放了一把火。顿时从洞中飞出四种异兽,分别是蛇、鼠、狼、蝎。他们都长着一双乌金翅膀,飞行迅速。这四个异兽也是命不该绝,反被认做是“初天四宝”,不许杀害。倒成了天下一大祸害,凭着一张横行证毒害人间,神佛两家无人敢管。就算是后来保护唐三宝南游取经的通天太圣也奈何不得他,横行最后,还是被三界义霸石魔女王所灭,才算终结罪恶。此为后话,暂且不表。

话说蛇、鼠、狼、蝎仗着有一双乌金翅膀,不受天兵约束,冲飞在天,甚有揶揄之意。早已激怒了真武大帝,祭出除魔剑,将四兽镇住,用捆仙绳绑住,装入囚笼。真武大帝又下令搜刮巢穴,却搜出不少奇珍异宝。什么千年玛瑙、万年翡翠、琥珀、玉石、红钻、化石、水晶、

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