第十八回 道心不一致 佛法果无边

第十八回 道心不一致 佛法果无边 (第3/3页)

所当然。圣上知道后,面斥真武,真武自认有眼无珠,不识大王本领。今番命我下界,走时再三叮嘱,千万请大王上天拜受官职,就任通天太圣。”

喜得那天野嘻嘻哈哈,得意忘形,于是迫不及待先老君一步,早驾翔云翅飞上三十七重天,直奔灵霄宝殿而去。有诗为证:

妖猿得意正狂时,官拜通天太圣职。

明里风光无限好,暗生祸患已为迟。

话分两头,再说东陵圣母听了直场四健之言,驾青鸟来至西天大雷音寺。这极乐世界果然高妙,但见:

山峰秀丽,彩云萦绕。溪水循环,芳华不老。崖下仙鹿,悠然食草。云中飞鹤,驻足叫好。妙音出雷音,聆之无烦恼。红尘海苦,恨不修行早。宝刹门前,披毛戴角也不跑。佛祖口中,信解受持婆心告。真是普度众生功无量,西方果证佛陀好。

话说东陵圣母初次降临此地,看到如此景象,心中烦恼消失一半。直场四健要入门禀告,圣母听到里面钟声想起,乃佛祖要讲经说法。圣母急阻拦道:“玄音妙谛,听听何妨。”

此时我佛如来在大雷音寺与四大菩萨、八大金刚、十大弟子、九十真人、百十尊者、五百罗汉、三千揭谛、大果阿兰那、随行尊者、比丘僧、尼等众讲经说法:

汝当谛听,我当依过去诸佛说十二因缘法:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼;无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知,一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见佛,见佛者即是佛性。何以故,一切诸佛以此为性,汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。

大众听了,顶礼双足,绕佛三匝。皆呼:“阿弥陀佛,世尊无量。”

如来佛祖尊掌一翻,散出五彩飞花,花落大众,皆散去。落在弟子身上,则落不去。大众视之,乃我佛关门弟子金蝉子也。他已倒卧莲台,嘴角流涎。大弟子舍利佛双手合十问佛祖道:“世尊,有业必有相,相乱人心,当如何处?”佛祖曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”舍利佛点头称赞。

长眉罗汉将其唤醒,吓得金蝉子连连赔罪。佛祖问:“我讲经时,他一共打了多少呼噜?”伏虎罗汉上前顶礼双足道:“弟子在他旁听得真切,他一共打了四十五声呼噜。”

佛祖问观音菩萨:“尊者,北龙神洋下界是何年月?”观音闭目心算道:“禀佛祖,下界乃公元五五七年,人王南朝陈霸先也。”如来即命四大天王道:“金蝉子不听我瑜伽之正宗,三学泯灭,二谛沦丧,不能入我法门,受我般若。你四人将他带入十八层地狱,贬去真灵,藏于名色之中。待人间四十五年之后,再行投胎做人。”

四大天王谨记法旨,押着金蝉子去了。观音问:“世尊,为何要四十五年?”佛祖道:“他打了四十五声呼噜,故四十五年。我造了两部佛经,一本名曰《大乘佛法三蔵经》,一本名曰《三宝大云真经》。我料四十五年之后,天下信佛之人甚广,那时金蝉子转世之后,历经苦难,待其皈依三宝,到达而立之年,那时节还有劳观音尊者前往点化,令他取经赎罪。”大智文殊菩萨道:“这七十五年于人间太过漫长,恐生变故。”佛祖微笑道:“不过二十瞬罢了。”

佛祖说完此话,突然道:“凡心到了,速速开门。”大众不解,只见直场四健入得寺来,跪告佛祖:“佛祖,今有天庭东陵圣母求见,不敢擅入宝刹,请佛祖指示。”佛祖道:“请来。”

未几,东陵圣母进入宝刹,只见菩萨、罗汉、真人等大众手捧奇花异果,恭恭敬敬,齐齐迎纳。东陵圣母心神激切,对佛祖五体伏拜。佛祖檀口一开道:“东陵圣母大驾光临蔽处,小僧未及远迎,恕罪。”圣母再拜:“卑微小神,岂敢有劳世尊?”佛祖赐座,乃问:“不知尊神降临,有何指教贫僧?”圣母欠身答道:“琐事缠身,特来聆听妙谛,解除烦恼。”

如来因问:“尊神有何烦恼?”圣母道:“适才于宝刹外听佛祖讲经说法,不觉痴迷,听得入神,已将烦恼忘却,倒不知所为何事烦恼了?请佛祖不要耻笑。”如来呵呵一笑,如慈悲老者,乃道:“无妨,此处不是天庭,我处众生平等,望尊神不要拘束,有话直言。”圣母置身此地,无忧无虑,已然忘却。

如来问:“敢问尊神在天庭所辖何事?”圣母道:“小神不才,专管‘搜盗’一事。”又问何为搜盗?圣母答:“天庭鱼龙混杂,良莠不齐,专有一类好偷好盗的。天庭一旦遗失物件,必是差小神前去。”如来道:“天庭物广人多,纵使偷去,如何搜寻?”圣母道:“小神有青灵神鸟相助,自能搜查。”

如来伸出左手,手上现一宝盆,盆可大可小,可生可死。盆内设奇花异果,四时风景,八方人物。宇宙万物,无所不容。名曰‘浴佛盆’,乃佛祖沐浴之盆。当下将此盆立于当地,盆中瞬间显现香花香果、各类点心、琼瑶美酒。设宴款待东陵圣母,令大众陪宴。每日,众菩萨、弟子、罗汉等轮流为之讲解经书,助其果证。东陵圣母倍感殊荣,自此不思归天,一门信受奉行,并无烦恼。这正是:

举手之间缘认定,投足过后又如何

未知后事如何,请看下回分解。