第138章 十三将士归玉门

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第138章 十三将士归玉门 (第1/3页)

这东汉使者也很厉害啊,无怪乎后世人怀念,称之为“强汉”。

今后大秦的使者也当如此,将大秦天威布于四方。

在自家内狠那不算本事,要在外对别人狠才算。

但这匈奴也忒能活了,从秦时就已存在,到东汉这刘庄时已经有三百年了吧,竟然还能成为东汉的边疆大患。

始皇帝不由又想起了少年冒顿,这小子死得好!

一个强人对国家民族的影响极其深远,像东胡和月氏都曾强盛过匈奴,可惜其等没有出冒顿这种狠人,最终被匈奴超过,乃至灭亡。

而反观匈奴,经由冒顿这种狠人塑造,在三百年后还有实力跟东汉打打擂台。

李念没有继续讲班定远的事迹,而是又回到了刘庄身上。

“除这些外,刘庄还做了不少影响到后世的事,像他恢复了被陛下您废除的冕服制度,并为汉服修补定型,后世的汉服爱好者都应感谢下刘庄。”

“但在这些事中影响最深远的,臣以为是其将佛教引入了华夏,让这个宗教有了机会在华夏落地生根,并发展壮大。”

“当然,就算刘庄不引入,佛教也会从其他途径传入华夏。”

李念早先提到过佛教,但并未详细讲过佛家如何传入,又从何而来,具体是何教义。

始皇问道:“何为佛教?从何而来?”

李念道:“佛教起源于阳洲(印度),就是那个实行种姓制度的神奇之地,其乃宗教教派,信奉的神明称为‘佛’或‘佛陀’,为后世三大宗教之一。”

“佛教思想,臣了解不深,且佛教一直在不断发展变化,其早时教义思想和后来也有区别。”

“尤其是到了华夏后的佛教,其吸收融合了儒家、道家等多家学说思想,已非阳洲之佛教,更难说清。”

始皇点了点头,那后来的儒家、道教也是一样,三家都互相融合了一些东西。

李念继续道:“臣虽对佛教了解不深,但某些事还是知晓,对这个教派,必须予以足够重视。”

听到李念语气认真,始皇三人也知道这佛教的影响恐怕真的很大,大到影响了一国之兴衰、一族之强弱。

李念将他所了解的一些佛教思想与始皇三人讲说,随后又转回刘庄身上。

“刘庄之所以会引入佛教,史载是因其有一日梦到了一高大金人,金人头顶放射白光,降临在他的宫殿。刘庄正要开口询问,那金人又腾起凌空,一直向西方飞去。”

“梦醒后,刘庄不解此梦,在第二天朝会时,向群臣详述梦中所见,大多数人不知其由,有个博士傅毅说那可能是西域的佛陀。”

“听了傅毅之言后,刘庄派郎中蔡愔和博士秦景等十八人赴天竺,也就是那时的阳洲求取佛法。”

“最终不仅带回了佛法,还带回了摄摩腾、竺法兰等天竺僧人。”

“在永平十一年,于洛阳建立了华夏第一座佛教寺庙——白马寺。”

“刘庄那个梦正好契合了佛教的特点:其一佛教佛陀常塑金身,和他梦中的金人正好对上,其二金人朝西飞去,天竺又正好可认为位于大汉之西。”

这么巧的事就给刘庄和东汉遇到了,何况古人迷信鬼神,可不得更加相信。

就算刘庄身为帝王不那么信,但也绝对会怀着信一信也无妨的心思,万一这事是真的,那就赚大了。

“从后世分析,刘庄的梦没那么多神异,大概和武帝梦到有木人持棍击打他一样,日有所思夜有所梦的正常现象罢了。”

“可刘庄不知这些,而且其身为帝王,常会认为自己的梦有特殊含义,遂导致了此事。”

“因为那个梦的缘故,且加之刘庄对其父刘秀和其母阴丽华颇为思念,而佛教教义在某些方面又恰好能迎合刘庄这些心理,在佛教被引入后,为弘扬佛法,刘庄建齐云塔,并举行‘燃灯表佛’的活动。”

“这‘燃灯表佛’的日子在正月十五,和元宵节同一日,后来‘燃灯表佛’不再流行,但元宵节燃灯却留了下来。后世很多地方在元宵那天都会举行灯会。”

“但因为佛教是外来宗教,在刘庄看来属于异族之教,遂颁布禁佛令,禁止汉人出家为僧,严格

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