第39章 ：这些史诗功法，为什么要求都这么高呢？

第39章 ：这些史诗功法，为什么要求都这么高呢？ (第2/3页)

学功法，是以奇经八脉为主修，十二正经为辅助。

各家各派的心法都是先练后天真气，再由后天返先天。

而《长生诀》是直接修炼先天真气，而且通过身体窍穴直接吸收天地灵气，转化为先天真气积蓄体内。

因为天地灵气入体时种种征召如走火入魔，所以历代得到《长生诀》试图修炼者，皆到这一步止步不前。

但申屠烈却知晓这些奥妙，看着其中的道法总纲感慨颇多。

唯一让申屠烈感到困惑的是，修炼《长生诀》需要散尽全身所有功力，恢复“如初”状态，之后才能修炼《长生诀》中的图文。

那眼下就出现一个极其矛盾的问题。

如果不散功就没办法修炼《长生诀》。

但如果散功了，也不保证能修炼《长生诀》。

毕竟这门功法，还是有那么一点机缘在里面的。

以寇仲和徐子陵之姿，也是巧合下各学会了第六幅与第七幅图。

申屠烈此时也在一个关键阶段，刚拿下五角城寨，被推举为龙头。

上面意见悬而未决，其他城寨虎视眈眈。

这时候要是散尽功力，被人打个时间差突袭，那之前布置的大好局面，就要付诸一炬了。

《长生诀》，似乎成了一块只能看不能吃的烫手山芋。

亦或者是丢进火里的栗子，想要吃到温热甘甜的栗子，不免冒着极大风险和代价。

有没有一种方法……能绕过散功的问题，直接修炼《长生诀》呢？

申屠烈脑海中突然冒出这么一个想法。

《长生诀》无论再难练，本质上还是走的是中原武学奇经八脉、十二正经的修炼路子，所以出现一切问题，本质上也是经脉运功的冲突。

但如果不是同一体系，且都是吸收天地灵气的模式，是否就不会产生功法冲突？

在理论上，【换日大法】源自天竺，修的是五气三轮七脉，是天竺特有的修炼系统，与中原武学南辕北辙。

但【换日大法】也是夺天地造化，吸收天地灵气以滋养自身。

尤其是

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