四二七、真黑 (第1/3页)
实话实话，
韦恩并不觉得自己现在跟乔治伯格那些有异端嫌疑的高阶神职人员们，站在完全针锋相对的立场上。
最简单的一个道理是，
韦恩既不是教会内部的人，目前也没有所谓的“自己人”，能够顶上其中任何一个可能出现的空缺，
在没有仇怨或者是足够利益的前提下，韦恩没理由平白无故地把人给“弄下去”，费力不讨好。
别说是福吉尼亚一个“州”了，就算是之前的黑石“镇”，
除非有外人过去进行大清洗，不然哪怕连换两三个镇长，估计新镇长的姓氏首字母也跑不出“威奇达”这个单词里所代指的那几家。
当然了，
越往“上”走，发生剧烈变动的可能性就会越大，就算还是“同一帮”人，也未必还是“同一家”，
但美利加联邦的情况大致如此，把人“弄下去”简单，可如果后续没有人接力，很容易就会变成“杨白劳”或者“替罪羊”。
所以在没有“你死我活”结构性矛盾的前提下，韦恩觉得对方应该也能理解自己，
打工人何苦为难打工人嘛。
秉持着这个思路，韦恩回到乔治伯格教堂以后，按照“从大到小”的顺序开始和牧师们私聊，
接着韦恩很快就发现，自己好像天真得有点离谱。
——牧师们的态度过于“一致”，也过于“好说话”了。
本来“团团伙伙”们只要在私底下一勾兑，态度一致其实很正常，
但全都变得特别“好说话”，就显得非常不对劲。
举个例子，比如说一帮位高权重且清白的大佬，现在突然被叫去停职配合调查，时间也拖得不短，问话也是反反复复，
不说“不配合”，起码“不耐烦”是会有的吧？不说所有人都有意见，其中一个两个总是会有情绪的吧？
怎么可能所有人的态度都这么好？
尤其是在面对韦恩的时候，态度都好到有点“屈高就下”的味道了，句句有回应，事事有说法，
连之前汤姆·哈根亲自去问话的时候，都没有这个待遇。
别人或许不会觉得有哪里不对劲，但韦恩对这种做派可太熟悉了，简直就跟他在哄那些被宣判了死罪的罪犯时一模一样，
底层的逻辑是大家已经没有什么话好聊，只希望对方在被送上绞架前不要再给自己惹事就行。
这都不是一般的“得罪”了，更像是确认了要动手前的“缄默”。
韦恩本来是想跟牧师们“好好聊”的，感受到他们的态度以后，就没有把新情况说出来，选择了先跟他们都接触一遍，
然后韦恩独自寻思了一阵，接着就又回头去找了驱魔师协会的那位提利尔牧师。
从“拉帮结派”的角度来分析，这位有资格候补主教位置的老牧师，也算是个相对于本地牧师们的“外来者”，立场上或许会跟韦恩更接近一些，
同时他的地位够高、手底下的力量又不弱，一个人就能顶好几个，是比较值得拉拢的人选。
这糟老头子一开始还是一副市井商人和气生财的“老好人”模样，说的也还是些冠冕堂皇的客套话，
稍微试探了一阵没套出什么干货来，韦恩就开始“下饵”：
“提利尔牧师，还记得我之前建议你去调查的那位威斯曼先生吗？今天他的身份已经暴露，被证实是光明教
（本章未完，请点击下一页继续阅读）