第五回九阴九阳各行其道五行五君大闹宇寰 第十九章、眞性自用

第五回九阴九阳各行其道五行五君大闹宇寰 第十九章、眞性自用 (第2/2页)

讲求借自然之力，气自体外而生、血从心房内润，这也是人体正常的气血运行规律，但有些人体能异于常人，其本身通过修炼，丹田之内可产生极强眞气，配合全身血液和经脉，从体表的九条阳脉就已经开始润濡全身，环绕一周天，最后达至五脏六腑.”

郭襄奇道：“这样便全然违悖了人体正常的运转规律了.”

黄蓉笑道：“正是呀，这是不是与佛家的‘眞性自用’颇为相似..”

郭襄问道：“佛说的‘眞性自用’是什么？”

黄蓉道：“佛家的眞性自用是说一切般若智，皆从自性而生，不从外入，名曰‘眞性自用’.”

郭襄默默念道：“气由心生，血自外润...”顿悟片刻，叹道：“难怪觉远大师的‘九阳神功’如此厉害，他经年累月待在藏经阁看管經書，自然是妙悟佛法，这‘九阳神功’自然是一练就会.”

黄蓉却摇头道：“现在尚不能断定觉远师傅的‘九阳神功’是来自道家功法的练气存神、还是来自佛经的眞性自用，要知道少室山旁边便是太室山，从太室山上跑下来两个道士进入少林寺修炼，应该也不是什么很稀奇的事情吧，

再说‘九阳神功’的这种运功路径早在两千多年前的《黄帝内经》、《黄帝外经》中已能觅得草蛇灰线，这‘皇帝内外經’比孔夫子都要早不少时间，而那佛陀初诞于鲁昭公三十一年(前511)，等传入中原最早也是东汉之后了，而达摩祖师是在南北朝时由海路来中原，后北上少室山结庵弘法..”