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18.蔡邦得印除 (第3/3页)
开始诛杀叛臣继位，这辈子什么风浪没有见识过，而今禅位也是以退为进，将来本雍仲是绝对不会放过蔡邦和尚绮心儿的。
其后老谋深算的赞普，果然宣布禅位，他把牟尼从寺庙里喊来，语重心长对牟尼说：
“本雍仲这辈子只做了三件事，第一件事是对内确立了真智五木简、三审判木简和流动木简这些律法，加强了高原的秩序；第二件事是对外攻占了河陇汉地，对南面也征服过泥婆罗国，把大蕃的疆域扩展到极盛；第三件事，便是大兴佛教，建起僧侣供养制，让大蕃的国土安乐吉祥。还有，比如细化了告身制，要求贵族增强道德修养，确立了边境德论（类似唐节度使）制等，但和前三件事比起来小了些，很惭愧，就做了这些微不足道的贡献，不过这也确实给你相当的压力，再加上如今唐蕃战事绵延，国内丁口减员严重，也是非常棘手的。你在接过赞普的位子后，本雍仲的三件事不能丢弃，另外如果遇到什么事难以定夺，可以来问本雍仲，也可以咨询莲花师。”
牟尼实在是不清楚，他原本在桑耶寺修行密宗佛法好好的，怎么就要接过父亲的位子了。
但他很清楚的是，当今的西蕃风雨飘摇，是要实行种种决断的时刻了。
当赤松德赞和妃子们进入到虎之苑和鹿之苑隐居后，牟尼便继位了，他还未被上尊号，便暂且被臣下称为“牟尼赞普”。
牟尼在和老师莲花生进行商议后，决心当机立断，先做以下几件事：
首先，尽快和唐家议和，消弭战事，因西蕃没有更多的血可以流失，哪怕为此丢弃外围的领土也在所不惜；
其次，全力把近三万俘虏赎回，并重新于高原划分田产，恢复产业为上，并重新思索对庸、扬更、宁更和温末的身份划分，牟尼希望解放奴隶，且抚恤平民，来缓和而今越来越尖锐的矛盾；
还有，尽快推行高原的密宗、汉地的禅宗，还有苯教间的和解共存政策，把愈演愈烈的冲突给稳定下来。
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