20.云和受具牒 (第2/3页)
己子女受具出家为祖辈祈求冥福，这些子女往往很小的时候就被送入寺庙，某种程度上算是父母的“祭品”，以至于有的寺庙都认为这群孩子这么小就当沙弥或沙弥尼，是违法的行为，还屡屡上书给州县的长史司马，请求阻止。
当然以云和而今的年龄，已不算小，受具是合情合理的。此外，其实云和的舍家为优婆夷，内里的实情，在场的柳氏、卢氏都明白——高岳，已经达到了实质性的妻姊妹目的。
这时候云和鬓角的发髻低垂，也饱含着泪水，对伯母深深鞠躬，称自己已犯莫大的丑行，有万死之罪，还能得伯父伯母宽宥，实在是无颜自存。
柳氏叹口气，语重心长地对云和说：“虽然伯母我不是钻研典籍的，但在寺庙里也听和尚、比丘尼说过，而今是末法时代，人心和体统早已变了。这种事，不是高郎的错，也不是你霂娘的错，是升平坊乃至整个博陵崔氏，或者说整个五姓七望代表的风气已经没落啦！世家的古风无法维系，释教方才兴盛起来以求涤荡人心，可释教看来也不行了。”
这时云和大哭起来，将手掌合在胸前，对着伯母，和屏风后悲哭的母亲，作揖叩首，随即收下了受具文牒，低着头，慢慢退了出去。
十月九日黎明，张延赏的幞头上宛如升腾着一团火，怒气冲冲地骑在马上，他的女婿郑絪，和先前被高岳铨选为大理寺评事的儿子张弘靖，骑着马跟在父亲其后。
阳光还不甚明朗的长安街道上，新近成立的一支皇都巡城监撞队，共五十人，着锦绣衣衫，手持哨棒，背负箭囊和角弓而来——自从妖僧案后，皇都巡城监明显加强了对各坊的管理——果然，张延赏过了一坊后，下一坊又有这群锦衣士兵绕街巡察。
到了大明宫的宫门外，又有巡城内监的士兵们在门侧的巡铺前，盘查上朝的官员，等到查明张延赏身份和门籍后，才把这三位放入到宫墙内，同样在妖僧案后新设的“待漏院”里。
现在唐朝官员上朝，也不聚集在大明宫外的光宅坊了，皇帝说太不安全：有专门的待漏院蹲着，外围还有中官和巡城内监卫士保
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