9.方镇究因何 (第2/3页)
朝廷对民众的人身控制力在崩溃，这一旦松开，民众起码有了选择被剥削方式的“自由”，我可以种田，我可以经商，我可以做工，当然当这几条路走不通时，我还可以当兵。
当兵的自由必然带来做兵的自由，价值观就是：谁发饷就给谁卖命，谁让我饿肚子就砍了谁。
皇帝不发赏赐，咱们就要挟节度使去打皇帝；
节度使不发粮饷，咱们就作乱，杀了节度使，再拥戴一位（或者朝廷派一位来）就成。
所以唐朝如今方镇，问题的根子不在于节度使，而在于依附在各个方镇内，一群群“自由”的兵，以当兵吃粮为职业的兵，对中央和皇权观感淡薄的兵，杀节度使玩儿似的兵。
河朔、淄青和淮西等方镇为何能长久割据，就是这群兵成了气候，形成桀骜不驯的地方武力集团，朝廷光靠“换汤不换药”的平叛战争，是无法在根子上逆转这种局面的。
不过此刻高岳却要利用这种“自由”，“本尹在府中增设数十军校、要籍，实则督押货物至各方镇回商贸易，顺带把募兵的纸札携，货销完后，船就带着募来的兵归来。”
这便是兴元府光荣的“兵贩子”，不，是“兵运”工作。并且高岳还对出去回商的军校们嘱咐，一旦某地发生饥荒，就更得优先去那里，这样募来的兵价钱肯定比平日要便宜。
高岳不但要做“兵贩子”，还要当“商贩子”、“匠贩子”和“农贩子”：其他各地的行商、农夫、工匠，都可募来，聚集在兴元府过活。
伟大的二十一世纪，不对，随即到来的九世纪，什么最重要？当然是有一技之长的人才了！兵、农、商、工都来兴元府了，不但为其创造更优异的财富，更增加了割韭菜的税基，好比现在各个城市对高校毕业生的争夺战，本质就是为了招揽更多的优质的人（fang）才（nu）来定居（这条删去）啊！
“这下好了！”听到大尹的保证，几位热切盼望种棉发达的娘子立刻笑逐颜开。
这会儿云韶倒是咂
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