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第769章 广开民智 (第2/3页)
政耗尽民力而忽略了民怨四起,最终实现了大一统的秦朝反而迅速瓦解。
而汉承秦制,即便西汉时期屡出如汉文帝、汉景帝、汉宣帝等仁君,但朝廷总体无疑也依然承袭了愚民的倾向。
并且在原轨迹中,愚民之策并没有随着汉朝的崩溃而终止,反倒是不断被历代王朝不断地优化改进。
到了辫子朝的时候,“三十三两白银”以及“八股文”的完善,无疑便是对“驭民五术”的升华与发扬。
可以说,尽管商鞅至死都没有见过大一统的王朝,但他的思想却是不断影响着每一代大一统的王朝。
而在这个特殊的时期,无疑是李基看来扭转这种愚民倾向,解除固步自封的最好时机。
毕竟愚民之策虽说已历经了数百年之久,算得上是祖宗之法不假。
可愚民之策还没有彻底固化下来之余,李基反倒能借太平道的影响以及大汉数百年来的叛乱屡生,继而说明了愚民之法不可取。
不谋万世者,不足以谋一时。
李基特意将刘备从下邳国请到了汝南郡,不仅仅需要刘备出面来“承泽天命”,更需要亲眼让刘备见识到愚民之策的不可取。
今日有陇西李子坤能轻易为某人在万民面前赋予天命,他日何尝又不能出一个刘子坤让万民认为另一人才是天命所归。
民心是世上最坚固的存在,但又是最薄弱的存在。
足足好一会的功夫过后,刘备方才凝眉开口道。
“这广开民智之说,还请子坤细说。”
而为了此刻,李基早早就准备了无数的腹稿,为的便是趁机说服刘备,取得刘备的全力支持。
只要得到了刘备的支持,那么一切方能名正言顺,走上借着乱世对大汉进行一次彻底改革的道路。
“主公,在述说如何广开民智,基大胆问上一句,百姓们是否认为自己乃是汉人?”李基问道。
“这是自然。”刘备不假思索地答道。
“缘由何在?”李基再问。
“大汉的子民不是汉人,难不
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