第347章魑魅魍魉食香火 (第1/3页)
见他终于松口。
陈玉楼自然不会迟疑，当即答应下来。
要知道。
这种机会可不是轻易能够得到。
即便当日在佤寨。
他也只是趁着魔巴西古占卜时，偷偷窥探了一眼降临龙摩爷的大鬼。
毕竟，作为魔巴，他们不过是侍奉神明的仆人，又岂敢对神有所不敬？
但也就是那一次。
让他对这些‘神明’产生了极为浓郁的兴趣。
与佤族相似。
突厥的萨满，其实也是另外一种鬼神信仰。
只不过。
前者直呼大鬼。
突厥部却是以萨满神为名。
而作为原始宗教，萨满神存在的历史极为漫长，几乎可以溯源到上古部落时代。
教徒存在的范围也极广。
遍布了整个通古斯语系。
不仅满、维、突厥，还有锡伯、赫哲、鄂伦春，达斡尔、哈萨等十多个少数种族，都是萨满信徒。
在他们的观念里，万物有灵。
无论日月星辰、山川河泽还是风雨雷电，皆有灵性，是超脱人和自然之上的神灵。
不过，对于至高之神的认同，各族却是互有不同。
如蒙、满、达斡尔等族，他们认为天神腾格里，凌驾于诸神之上。
而阿枝牙他们所在的突厥部。
在萨满诸神中，却以火神为尊。
对他们而言，若不是火神赐与，他们还在过着茹毛饮血的生活，火光冲破黑暗，才能不受野物侵袭、疾病缠身。
所以。
每一次开坛。
他们都会先行祭司火神。
这一点，从他们身上的刺青也能窥见一斑。
那是一道火焰的图腾。
寨子里男女老少，几乎每个人身上都能见到。
除此外，之前经过的那座祭坛，也是以火神为主，落于诸神正中，最关键的是，除却火神，其余神明并无特定法相。
就如长生天。
无形无状无身无质。
“既然如此，随我来吧。”
见状，阿枝牙点点头。
起身拿起一旁的彩衣以及法鼓，朝几人招呼了声。
“走，道兄，看看去。”
看他似乎准备前往外边祭坛，陈玉楼当即跟上。
城寨天地人三分，眼下他们所处，乃是祭奉萨满神的天界，平时只有他一人住在此处，其余族人没有允许的话，不能轻易靠近。
乌娜也是快步跟上。
并未觉得有什么异样。
只有兀托，眉头微皱，若只是寻常拜祭他并不会说什么。
但明见火神。
纵是寨子里的族人，可能一辈子也见不到一次。
他们还是异教徒……
不过，既然阿枝牙都同意，应当不会出事吧？
沉吟片刻，兀托暗暗叹了口气，最终还是将到了嘴边的话给咽了回去。
不多时。
祭坛之外。
阿枝牙已经准备结束。
一身七彩法衣，头戴恶鬼面具，手中紧握法鼓。
“咚——”
终于。
随着时间一分一秒过去。
一道沉重的鼓声猛然响起，咚的朝四周传荡开去。
咚咚咚——
紧随而至的，是一阵阵更为急促，如同雨点般的鼓声。
看似杂乱无章。
但凝神仔细去听的话，就会发现，每一道鼓声都恰到好处，或沉闷、或激昂，有如疾风骤雨，又似山鬼咆哮。
密集的鼓声，渐渐形成一股难以言喻的节奏感。
落在耳中。
诡谲、神异，难以名状。
同时。
陈玉楼敏锐的察觉到，以祭坛为中，四周夜色中不知何时已经飘起了一缕缕细微的薄雾。
祭坛外的阿枝牙，神色愈发癫狂。
鼓声如雨。
口中念念有词。
乌娜和兀托两人已经前后跪在了地上，脸上满是崇敬和狂热。
见此情形。
陈玉楼和鹧鸪哨不由对视一眼，两人都从各自脸上看到了一丝凝重，眼下，他们哪里还能不明白发生了什么。
而且。
这一幕何其熟悉？
湘西傩戏？
佤寨引鬼！
几乎如出一辙。
两人目光在夜色中无形交汇，鹧鸪哨点了点头，随后不动声色的往后退了几步。
看他所站的位置，与陈玉楼刚好形成掎角之势。
进可攻、退可守。
两人都是老江湖了，多年经验告诉他们，君子不立危墙之下。
万一生变。
至少也能有所准备。
而陈玉楼则是
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