第六百九十九章 师妃暄也要去天竺! (第3/3页)
什么金刚法罗汉法全都没有,更别说更高层次的菩萨法和佛陀法了。
甚至,梵清慧自己都有些动摇,估摸着《慈航剑典》无法晋升武道宗师。
这对于慈航静斋来说,绝对不是什么好消息!
事实上,之前的历史已经给出了答案。
地尼乃是汉末存在,也就是说慈航静斋汉末就已经建立起来了。
可在《边荒传说》里,哪里有慈航静斋的影子?
原因其实很简单,在那个武道大宗师层出不穷的时代,慈航静斋根本就翻不起丝毫浪花,随便一个武道宗师就能叫其覆灭。
一直到了南北朝后期,慈航静斋这才逐渐冒头,成为佛门代表之一。
没别的原因,这时候的武道宗师十分罕见,数十年间中原就出了一个宁道奇,慈航静斋就趁势崛起了。
前车之鉴尤在,若是中原江湖多出几个武道宗师,慈航静斋的风头立即就会被轻松压制,实力不足就是如此。
后面的《覆雨翻云》故事里,同样是慈航静斋,就跟一个配角差不多。
若不是慈航静斋传人成为了韩柏的修炼炉鼎,谁会在意慈航静斋是个什么样的江湖势力?
梵清慧的想法很简单,门下弟子的天赋那么高,要是能够前往天竺拜访大烂陀寺和菩提寺,得到真正的佛门真传,怕不是有望直接晋升武道宗师。
慈航静斋要是出了一位自家的武道宗师,以后的江湖地位都不一样了。
于是,已经动身前往西北边陲的道信大师和智慧大师抵达了关中后,随从中又多了一位风华绝代的清丽女子。
两位老和尚相当无语,不过却也没有多说什么。
多一个随从没什么问题,只不过其是一个绝色女子,带在身边难免有些古怪,就只能让师妃暄女扮男装了。
没错,师妃暄出山了!
不过这回,她并没有在中原江湖行走,而是打算跟随两位佛门圣僧,一同前往天竺拜访真正的佛门圣地。
她的心情相当不错,不说有机会前往天竺,单单就是跟随佛门两位圣僧,时刻能够聆听他们的指点和教导,便是难得的机缘。