第1580章 冒险家的乐园（第二更，求订阅） (第1/3页)
只要稍微一想，李毅安的内心除了厌恶，就是恐惧。
他的这种恐惧源自于什么？
恰恰源自于对《商君书》的了解。
曾几何时，他对商鞅充满了无尽的向往，甚至崇拜。
是等到他用崇拜的心理，仔细拜读了那本书之后，所剩下的也就是恐惧了。
因为在那套玩法里，能称为人的只有国君。其他人包括商鞅本人，都不过是会说话的工具而已。
商鞅以后，整个帝国除了秦王，其他的人都不配叫人。
那让不知道多少人向往的秦制之下，皇帝是主人，官员是牧奴，军队是牧犬，百姓是家畜。
至于所谓的也就是在秦制之下才有的上升渠道。本身就是伪命题，因为很多人只知道秦国的军功赏爵。而不知道，在秦国实施这一制度之前，战国就已经是“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”了。
像魏国最早实施“食有劳而禄有功”。赵国制定“功大者身尊”的法规，在燕实行了“公子无功不当封”。韩国推行“循功劳，视次第”的任官制度。
而商鞅变法核心是堵死民众的上升渠道。确保民众永远没有上升渠道才是其变法能够持续下去的核心因素。
秦国皆刑徒，这个当时各国对秦国的印象——就是秦国上下都是犯人。
所谓的军功赏爵是奖励，但是奖励对应的是惩罚。各国变法无法持续，不是因为没有奖励，而是没有奖励的清零机制。
《商君书》中说：“王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。”
就是说，要想国家强盛，就需要制造七个刑徒才能奖赏三个人；如果要建成王者之国，就需要制造九个刑徒才能奖赏一个人。
为了能够达到这个目的，秦国推行了极其严苛的法律，几乎所有人随时随地都会触犯法律。
甚至就是在田间地头干活时，站在那里张望，也会被处于刑罚，成为刑徒，接着，大王开恩，给了你一个赎罪的机会，那就是到军队中去立功赎罪。
这也是为什么，后来刘邦进入咸阳时，一个约法三章，能够让所谓的老秦人，无不是誓死相随。
因为在那之前在秦国除了皇帝之外，全国只剩下两类人：正在服苦役的犯人和将要服苦役的犯人。
因为连坐制度。同室连坐，是一人犯罪，全家连坐。邻里连坐，一家犯罪，九家连坐。职务连坐，从军队到官场都是连坐。
结果到最后，真的是举国皆囚了。
于是到了秦末，就出现了一个非常神奇的现象。起义的陈胜吴广等人是刑徒。原本修长城的刑徒，因为大雨误期要杀头，所以只有起义。刘邦也是靠着释放刑徒起家。
面对起义，秦国甚至也只能动员刑徒组织军队。
那么问题来了，秦军去哪了？
这似乎是个不解之谜，以至于人们有这样那样的说法，甚至说什么秦军在北方，秦军在百越，可问题是，这两支军队的士兵恰恰都是刑徒。
实际上，原因再简单不过。在秦制之下，所有人都是刑徒，而打仗是他们立功赎罪的唯一机会！
如果这一套是上升渠道的话，那么，可真够上升的了。而且今天升上去，明天就会因为自己犯法或者亲戚邻居犯法被打回原形，再次成为刑徒。
而同样也是秦国二世而亡的原因。因为统一六国之后，没有了战争，也就没有了刑徒们立功赎罪的机会。
是在严苛的律法以及为了避免受罚连坐的告密下，整个秦国变成了一个巨大的监狱。
最后，身为刑徒的陈胜吴广，轻轻一推，让天下的刑徒们看到了另一种可能。
秦国二世而亡。
所谓赳赳老秦，，，哪里去了？都为二世而亡添砖添瓦去了。
再后来也没有人敢那么做了。
后来，汉朝搞军功爵，不等刘邦死就废了，原因就是只有奖励，没有惩罚。或者说，没有“刑九赏一”的惩罚。
刑九赏一可以让所有人的功劳不断清零。如此一来，奖励机制才能够持续不断的推行下去。
要不然几场胜仗下来，全国都是士爵，那一套军功赏爵，自然也就玩不下去了。
“……所以，要刑！只有刑和罚，才是一切根本，才是一切基础，但脱离这个基础，商鞅变法也就失败了！”
听着李毅安的讲解，玛格丽特甚至惊恐的有些微微颤抖，她说道：
“这本书可真可怕。”
在说出这番话的时候，她的肩膀甚至是在不由自主颤抖的，他所感受到的是前所未有的恐惧。
“可怕的从来不是书，而是人心，更可怕的是……会有很多人认同这些观点，认同商鞅！认同他所做的一切，甚至崇拜他，甚至认为他所谓的“法”是公平
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