第570章 善战者,因其势而利导之

第570章 善战者,因其势而利导之 (第2/3页)

大多做了改变,不过谁人一看,都知道这是演的什么故事,原型又是何人。

民间对此尚且如此热议,官员们自然更是对此话题乐此不疲。

他们上衙当值时辩论,私下聚会饮酒时还是会辩论,其中与同僚、与友人争的面红耳赤、坚持张宓应该处死的官员不在少数。

一股无形的力量在不断发酵,就等着炸缸的那一刻了。

……

夜幕降临,远处的雷峰塔在阳光的照耀下,显得庄严而神秘。

孤山上的亭台楼阁沐浴在夕阳之下,远处正有兴尽而归的游船在水面上缓缓而行。

不过,如果有船向孤山这边靠的近了,就会马上有一艘小船迎上去。

三言两语之后,那艘游舫就会改变航向,驶离孤山水域范围。

因为拦截游船的,是便衣的皇城司亲从官。

孤山上,一座小亭。

骆听夏站在亭外,眺望着波光粼粼的湖水。

亭中,探出两根鱼竿,亭外就是湖水,鱼线就探在那湖水中。

赵瑗和赵璩,一身公子袍服,并肩坐在亭内,手持一根鱼竿。

赵瑗眉头紧锁,目光透着凝重的忧思,缓缓地道:“璩哥儿,一个张宓的生死,并不重要。

皇帝可以因为水灾、旱灾而大赦天下,也可以因为太后的诞辰、皇子的诞生而大赦天下。

如今自然也可以下旨,法外加刑,置张宓于死地!”

“可问题的关键,就在于‘法外’。法外杀和法内杀,意义大不相同。

子岳这一回是想借助此案,撬动不杀士大夫的规矩。

而士大夫又是国家之根本,我不能不予担心呐。”

你说王子犯法与庶民同罪,又说刑不上大夫,两者冲突吗?

不冲突。

同罪,可他不同罚呀!

大宋士大夫的特权之一,就是犯罪成本极低。

而张宓案迄今为止,还集中在三法司之间撕逼,是为了各自的尊严与权利,互相撕打争吵阶段。

满朝文武对此乐得看笑话。

但是随着杨沅的推动,很快就要上升到士大夫犯了死罪,受不受死罚的问题。

到那时可就捅了马蜂窝,今天还在看戏的文武百官恐怕要纷纷下场,到时候会是个什么局面,殊难预料。

赵瑗是皇帝,是天下共主,他担心的是,士大夫阶层的强烈反应,会让随着金国的内乱,形势一派向好的大宋也陷入混乱之中。

赵璩没搭理他,赵璩刚看到自己的鱼漂颤动了几下,他觉得快有鱼要咬钩了。

赵瑗沉吟片刻,又道:“我朝自立国以来,一直是以文治国,以德服人。若无士大夫之效力,何来今日之繁华?我担心,会不会操之过急了?”

鱼漂不跳了,赵璩提了一下竿,看到饵被吃掉了,却没咬钩。

他一边收竿挂饵,一边横了赵瑷一眼,道:“如果诸国归附,你的威望如日中天之际,都不能挟此威势而变易规矩,等到什么时候才能改?”

赵瑗苦笑道:“你倒洒脱,我是担心,如果与士大夫产生激烈矛盾,或许会让如今的大好局面毁于一旦,因此不敢不慎。

我是皇帝,士大夫枉法,亦可判死罪,这是强化皇权的事,我有不愿意的道理?如果不是为此担心,我为何要犹豫?

什么勒石三诫,我还不知道咱们大宋从来就没有过那玩意儿吗?谁会给自己的子孙头上,套上这么一个枷锁?

太祖在位时,杀的贪赃枉法的官可不少,太宗在位的时候也是如此,真宗朝的时候,文官犯了死罪,一样是杀。

直到仁宗年间,才开始对文官法外开恩了。仁宗啊,这个谥号,是文人士大夫们白送的么?

只是,士大夫的力量日益庞大,列代先帝长于深宫,早已失去了开国二帝时的杀伐果断,皇权被重重束缚,假的慢慢就变成了真的,法外就变成了法内。”

说到这里,赵瑗深深地叹了口气。

说起来,就是宋仁宗心太善,耳根子太软,被士大夫集团给PUA了。

不过,他也没有立下过“士大夫有罪不杀”的制度,只是事实上,在他任皇帝期间,是这么干的而已。

随后的一代代皇帝更加软弱,士大夫的影响力进一步加强,皇帝的不作为就使得“不杀士大夫”成了一条士大夫们炮制出来“祖制”。

赵璩奋力一甩鱼竿,说道:“既然知道,你还怕什么?”

赵瑗道:“开弓没有回头箭,一旦遭到强硬反抗,只怕两败俱伤,等再恢复元气,怕要错过收复故土的大好时机。”

赵璩想了一想,道:“既然如此,不如你先躲开,如果这篓子捅大了,真的补不上的时候,你再回来收拾残局。你给我一个‘监国’,我来做。

我要真的没做好,你回来后,削了我的亲王爵位,贬个郡王,士大夫们也就息怒了。”

“嗯?”

赵瑗诧异道:“你让我去哪?”

赵璩道:“去哪儿不行?你先出杭州,这边让我来折腾,我不怕他们,他娘的,谁怕谁?”

赵瑗想了想,此法大有可为啊。

这就像当初两兄弟都是储君人选时,只能故作对手一样,倒不失为一种策略。

赵瑗遂一拍额头道:“倒也可行,只要我不是最后的决策者,眼见事机不对,我再收拾残局也就是了。那……我去径山寺逛逛?”

赵璩嫌弃地看了他一眼,道:“下了这么大的决心,就去个径山寺,从临安到余杭是吧?来回快一点就一天的路程?”

赵瑗老脸一红,道:“那你说,我去哪?”

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