第171章湮灭的过去 (第1/3页)
需要找到一个能够担当大任的人才，就必须要从成千上万的应聘者之中挑选。
想要让公司的某项科技一直保持领先，那么对于人才的要求就会更加的苛刻。
至于能源基础，一个国家的工业化水平与其整体发电量呈正相关，能源是一切现代物质生活的基础，也是一切现代科技的基础。
如果人类社会陡然失去了化石能源和电能，人类将会快速地退回到生产力极其低下的农耕时代，全球人口也将会迎来一轮饥荒大锐减。
“如此看来，就算有少部分的社会精英能够在灭世大劫之中幸存下来，他们的后代也将会在未来的数百年之间快速地倒退到奴隶社会。
一如当初的上古史，不管东方的尧舜禹禅让，还是西方的议会选举制度，在生产力如此低下的奴隶制社会，竟然会产生如此现代化的领袖选举制度。
纵观人类的社会发展史，人类国家层面的权利握持形式，从公天下到家天下再到公天下，确实会让人生出一种轮回感。”
江映雪对于这种现象的后续扩展，给人以一种无限的遐想。
人类文明对于知识的储备容器，当前也只有纸质和电子两种形式，这种东西都无法长久的保存，更何况是大量的保存。
一旦整个人类文明遭受末日天灾，伴随人口锐减的，立马就是科技文明的大倒退。
就算按照通俗火种计划的设想，将一些社会各界的精英人士给统一地收容起来，让其成为人类未来的火种。
但对于知识的保存和传承，就不是这帮人的后代能够胜任的了。
聪明人的后代也不见得都聪明，对于知识的学习过程也伴随着巨大的不稳定性，一对一的教学传承，其风险性很明显大于一对多。
不仅如此，随着人口的逐渐扩散，知识的运输和传播又会成为一个巨大的问题。
到那时，科技的大倒退是无法被避免的，人类文明的重启也同样无法被避免。
“经过这么一说，我倒是对于地球囚牢说有了一个全新的认知。
如果限制人类离开地球的唯一障碍，就是科技障碍，那么只要当人类的科技水平发展到一定程度之后，将这样的文明体系毁灭掉，那么人类就只能重新再来。
如此一来，人类的寿命让一个聪明人无法持久地维持人类科技高速发展，一个文明的寿命则限制了人类科技不可能持续性的高速发展。
在这两轮大限定之下，人类就算经历了五次文明的交叠，当前却依旧只能存留在地球之上。
对于星空，人类依旧只能仰望和遐想。”
在这样的探讨之中，江映雪对于人类的命运似乎保持有一种悲观的态度。
如果人类真的只能被困于这地球牢笼之中，那么又是谁在害怕人类逃出牢笼呢？
对于这种哲学问题的思考，只会让人产生数之不尽的多愁善感。
“其实你还忽略了一点。
就算曾经有一部分人侥幸乘坐宇宙飞船离开了地球，他们也会因为人口困境的缘故而无法持久地延续下去。
除了人口基数以外，宇宙飞船的寿命也会影响人类的出逃距离。”
面对江映雪这种略显多愁善感的扩展，白宁的后续回应倒像是一种没心没肺的补刀。
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