【第169章】出发！前往宿嵬口！ (第3/3页)
才能挪动。道路的两侧，都是悬崖峭壁，一不小心，就会被摔得尸骨无存。骑马走了足足一天一夜的时间以后，直到第二天的傍晚，徐兴夏一行人才到达了宿嵬口。
“大人，应该就是这里了。”林海牛看看周围的地形，肯定的说道。他们现在所在的位置，是最最危险的。只要上面有几块石头掉下来，都能将他们砸死好几个。狭窄的峡谷当中，基本上没有躲避的地方。万一遇袭，只能死撑。
“好的，谢谢！你先下去休息吧！”徐兴夏点点头，让林海牛在旁边休息。随后，他挥挥手，让高猛和张峰，带着虎豹骑的战士，在周围寻找地方，埋伏起来，等待拓跋苏一行人的到来。他自己则骑着战马，在峡谷周围来回的仔细观察。
宿嵬口在后世又叫做苏峪口，是一条非常狭窄的峡谷。通俗的来说，这里应该叫一线天。因为站在峡谷的里面抬头望，看到的的确只有一线的天空。甚至，在天色阴沉的时候，连一线天都看不到。峡谷的两边，没有什么植被，都是大大小小的石头。有些石头凌空架在峡谷的上空，仿佛随时都会掉下来。
偶尔有一两棵的小树从石头缝里面冒出来，也是矮矮小小，半死不活，营养不良的样子。树木的根茎，有相当部分是裸露在外面的，有的还干枯了。没办法，在石头缝里面生长，它能吸收到多少的养分？没有全部枯死就差不多了。
在峡谷的底部，也都是凹凸不平的石头。有些石头缝里面，甚至还可以看到零碎的骨头。要么是来往的商人的，要么是来往的马贼的。之前，说宿嵬口只是通往青羊宫，这是没有考虑到外面的阿拉善大沙漠的说法。如果和阿拉善沙漠联系在一起，宿嵬口这条狭窄的通道，就有太多的故事可以讲了。
在明朝万历末年，阿拉善大沙漠还没有那么广阔，还没有直接和贺兰山连接在一起。更多的时候，它应该叫做阿拉善高原。从贺兰山出去以后，并不是沙漠，而是荒芜的高原。在高原的边缘，才是戈壁滩。戈壁滩的边缘，才是真正的大沙漠。这就给了很多商队，从贺兰山西侧冒险行走的机会。
贺兰山的东侧，就是宁夏平原。贺兰山的西侧，则是阿拉善高原。从阿拉善高原进入宁夏平原，主要有两条路，一条是赤木口。在贺兰山的中部。一条就是宿嵬口。黄峡口其实也是同道，只是地形更加的危险，鞑子一般不会走。万历二十一年，鞑子大举南下，有部分的鞑子，就是通过宿嵬口进入宁夏平原的。
事实上，宿嵬口附近出名的，不是怪异的地形，而是岩壁上的图画，简称岩画。岩画当然不是画上去的，而是使用工具雕刻上去的。按照推理，应该是有大量的工匠，在石壁上忙碌，雕刻上一个个栩栩如生的图案。由于石头的质地非常坚硬，在经历了风吹雨打，曰晒雨淋以后，依然保存了大部分。
徐兴夏慢悠悠的骑着战马，在峡谷里面游荡，就是想近距离的观摩这些岩画，从中发现一些他感兴趣的东西。后世的时候，他在网上观察过不少岩画，对很多岩画产生了浓烈的兴趣，还一度深入研究过，这次算是真真正正的实地考察了。
根据后世的一般结论，普遍认为贺兰山岩画是中国游牧民族的艺术画廊，拥有很高的历史文化价值。的确，贺兰山在古代一直是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。最后存在的游牧民族，应该是党项族，他们建立的西夏王朝，已经湮灭了三百多年了。
各个游牧民族的人们，把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。这对于研究游牧民族的历史，有深刻的意义。徐兴夏感兴趣的，正是有关西夏王朝的历史。
（未完待续）