第一千一百三十一章 徐福之庙 (第1/3页)
【徐福神社.我查了一下还是没查到啊。】
“看起来徐福的隐遁还是很有效果的。不只是让他自己隐遁了，还把他存在的痕迹也进行了一些消弭。嗯不过具体来说，徐福神社是把徐福作为农神祭祀的地方。”
【我还以为徐福在日本只是传说呢。】
“并不是传说。实际上徐福信仰相当旺盛，因为‘传说’——民俗意义上的传说——徐福东渡到日本的时候，不只是带去了3000人的童男童女，还带去了耕种、冶铁、制药、土木，以及海洋捕捞等种种营生。其中把徐福作为农神和药神的存在还是相当普遍的。毕竟，所有人都会想到这些技术不太可能是本地发源。”
【那香火好像挺旺盛？】
“据我所知，香火其实还不错——主要不是因为徐福。日本这地方有个拜灵教的传统，在他们发源地的被称作‘大和国’的地区的南方，有一片神山名叫‘熊野’。他们中的许多人都把去熊野朝圣作为人生规划的一部分。而徐福神社，就在熊野区域之内。其实有许多人是不知道徐福的，但只要经过门口看到徐福那就能获得不少香火。”
【但是这么一点点的香火，够用吗？】
“以隐遁的频率来说，应该是够的。毕竟，隐遁本身就是在掩藏自己的法力。只要隐遁了，那么就应该和光同尘，根本看不出来才对。”
“所你就要打碎他庙？”
“那是当然。虽然那些游客的信仰对他来说已经是够用了，但我们无论如何都不能给徐福留下任何机会。徐福的庙宇必须被捣毁，这可能是路上我遇到的第一个一定要我本人亲自露面来执行的事务。想想还有些兴奋呢。”
商洛看了看地图。他设定的路线，是登陆鹿儿岛之后就一路往东走。经由濑户内海，越过四国岛，直奔大致上在正地方区域的熊野的山中，把徐福的神社给毁灭掉。
【话说回来，那真的和徐福有关系吗？】
“我觉得，至少尝试一下。如果徐福连本地人的崇拜都不相关，那我们通过推进来逼迫他出来的方式，恐怕也会
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