第三十四章 地祇人主 (第2/3页)
湖海中偶也有之，按诸夏说法，这些地域是灵脉。
有术士寻觅到灵脉，借这造化钟灵之地开辟的秘境，就是洞天。
洞天一成，与现世灵脉合为一体，开辟者掌洞天权柄，就可源源不断吸纳现世灵脉聚拢来的灵气，现世中这些天地灵秀之地自此异相不显，灵气密度一如寻常地域，这就是古代夏族传闻中的宝地自晦。
灵脉灵气未必强横但却胜在源源不绝，洞天之主以现世地域聚拢来的灵气为秘境资粮，被尊称为地祇。
后来东土又有术士在现世效仿王朝建立地上术国，形成小朝廷，以体制人气为秘境力量来源。
这体量纯由体制大小决定，强弱不一但都不能持久，现世组织消亡则再无灵气进账，与洞天显出区别，故被称之为福地。
这福地之主与王朝之主性质一般，都以生民灵气为源，体量不同，前者被称为人主，后者被称为国主。
荆子棘脑中前世所知情报在脑海中流过，猛的定下脚步：
“既然是洞天，那土人地祇根本不可能陨落，想来只是沉睡甚至在慢慢苏醒。难怪前世新汉要不惜一切代价攻破这里。”
“洞天与洞天之间因性质接近，可以遥相互感。若有地祇主持，自可隔绝窥探，但现在这土人地祇未复苏，自会被同类秘境感知到。”
“夏族在这群岛深耕近三百年，都无法进入这土人洞天，大崇狼蛮子居然可以做到，他们定然掌握了至少一处洞天，这是唯一的解释。”
荆子棘想到这个结论心中立是一沉，他此前也思考过津门港一事他前后有无暴露，当然自然是有。
丁远山和他师妹魂灵被阴兵反噬无所谓，但另外几个死在他手上的狼蛮子术士想来都被大崇国气庇护，只要有修习通幽之法的术士晋升二层灵海，就可下去询问情报，到时候他的长相定会暴露。
荆子棘也知此时不能心急，否则任务完不成自己也要交代在这，长出一口气驱除杂念，继续谨慎前行。
雨林中椰子树、红檀木、芭蕉树等阔叶木一一被他甩在身后，空气湿润中温度渐高。
这洞天一切都是照搬新汉环境。
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