第六十九章 希腊人也干了 (第1/3页)
离开了莫名其妙的犹太区之后，众人就继续参观其他区域。
城里目前最宏大的建筑群，在东南角的圣殿山。那里专门围了一圈高墙，墙内就是被称为“尊贵禁地”的宗教圣地。
纳西尔长老介绍说，城里最著名的天方教建筑，都在这一圈围墙里了。墙里有两座大礼拜寺，一座被称为“阿克萨”，是“极远”的意思。
传说远古时候的先知易卜拉欣，就在这里修建了寺院，到先知苏莱曼大王的时候，将其续建完成。后来圣地毁于战火，荒废许久，到倭马亚王朝统治耶路撒冷的时候，在这里重新建成了一座礼拜寺，因此被称为“远寺”。
这个古老的圣地，地位十分崇高。信徒们朝拜的方向，一度都是这里，而不是麦加。后来的统治者，也进行了多次扩建和修复，还在原本的平顶寺院基础上，加装了个罗马大圆顶。即使这些年饱经混乱，缺乏维护，也依然宏伟高大。再加上留守的人还在尽力清洁打扫，所以状态倒还不错。比那个新建的犹太圣堂，看起来都整洁庄重一些。
远寺的对面，是岩石穹顶礼拜寺。那里保存着一块巨石，据说是当年先知穆圣登霄之处。这两座大寺外，还有一些其他寺院和附属设施，共同组成了这个规模庞大的建筑群。
早年的时候，这里还是个禁地，管理也比较严格。不过后来阿拉伯帝国瓦解，耶路撒冷这种四战之地，更是得自谋生路。为了发展旅游业，只要交了门票钱，城里这些著名建筑，都可以去参观游览。这样，才勉强维持城市的运转。
好不容易来一趟，这种重要场所，自然也是要看看的。脱欢就把下属的郭康等人，以及宾客们，都集合起来，来到围墙外。
纳西尔长老又特意介绍说，这座围墙西边这一截，也是个单独的景点。这里据说是犹太人圣殿的遗址所在地，所以至今都有人来这里凭吊纪念。
“他们的遗址，为什么会是你们的墙啊？”脱欢奇怪地问。
“有人认为，这里之前就是第二圣殿的墙。”纳西尔长老回答：“不过我也是听别人说起的，没仔细研究过。这个问题，罗马人应该更清楚吧？”
然而，在场的罗马人似乎都不怎么了解这件事的样子。脱欢更是直接坦言道：“那圣殿也不是我们修的。我就记得当年有个取缔犹太王国的事情了。”
“就是那个取缔的事情。”安德烈亚斯神父说：“当时这个地方，是希律王修的犹太圣殿，后来被罗马拆了，有人说就剩下这一堵墙还残存着。所以犹太人就觉得，这是仅剩的遗址，把这里当成圣地了。”
“古典时代制度粗陋，确实会造成这样的后果。”脱欢点点头，感慨道：“军团做事也是毛手毛脚的，这么大个墙，都能给漏下来。那我们既然来都来了，不如就把事情做完，把这边给拆了。大家觉得怎么样啊？”
“这，这，这现在是我们庙的围墙啊。”纳西尔长老连忙说道：“要是给拆了，就直接豁了一边了……”
“这墙的上半部分，很新，就是马穆鲁克占领耶路撒冷的时候才修的。下面这一截，是倭马亚王朝扩建远寺的时候，顺带建起来的。基础这一部分，确实更古老，但也没人能确定，希律王那时候的墙到底是不是真的存留了下来，或者到底是不是在这里，只知道估摸着就在这一片。这说法，终究只是个传说而已。”
“哎，就算拆了，犹太人也就是换个地方哭。那帮人神神叨叨的，哭了几年，估计就又有新故事、也成了圣地了。”安德烈亚斯神父也说道：“他们还特别喜欢跑人家家里哭，我们总不能给人家家也拆了……”
“这样啊。”脱欢点了点头：“不过既然只能确定在这一片，为什么不多找几个地方？而且要寻找遗迹，圣地里头应该也有不少吧，为什么犹太人就只在这边哭？”
“进去要花钱买票。”安德烈亚斯神父简洁地回答道。
“哦……”脱欢大概理解了。
“其实，按我们的考证，那个第二圣殿的说法，都不是很确切。”安德烈亚斯神父继续解释道：“就算真的是希律王留下的遗迹，也未必就和他们说的一样。”
“这是怎么说？”王大喇嘛都好奇起来。
“古时候，犹太王国被迦勒底王国消灭，犹太人都被抓去了巴比伦，先知苏莱曼修筑的第一圣殿也被毁了。后来波斯人又消灭迦勒底，把他们放了回来，所以，在波斯人的支持下，他
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