第五百二十章 神奇的非洲

第五百二十章 神奇的非洲 (第1/3页)

在二战结束后，靠着民族觉醒这个东风，数不清的新生国家如同雨后春笋一般的出现，但这些从旧有殖民体系下独立的国家普遍离不开前宗主国的影响。

甚至其国内的政治格局生态也不是依照自己国家的情况界定的，而是照猫画虎一般学着前宗主国敲定的，这样咋看起来，好像没什么问题，但蛋大的人都知道，大步走容易扯到蛋。

宗主国的政治格局是经过了多年的政治，经济发展最后定型的，就像英国白厅的公务员是世界独一份一般，世界上不会再有第二个汉弗莱爵士。

但这也是没有办法的事，因为旧的世界秩序的瓦解，过去为宗主国源源不断提供着人力资源的殖民地反而变成了拖累宗主国的包袱。

为了甩掉这些包袱，宗主国才不会慢慢的手把手教导殖民地如何真正的走向独立，毕竟还是殖民地真独立了，宗主国的账单谁来买单？

乍得的情况就是这样，因为地处非洲中心，周围国家众多，因此，乍得境内拥有近两百个民族，此外，乍得气候条件和地理位置也颇有些随心所欲，国内大部分是沙漠，只有南方一部分地区是草原。

一样米都能养出百样人，更不要说南北饮食气候都不一样，于是南北差异就这么凸显了出来，北方的游牧民族信仰***教，南方种地的黑叔叔则是乱七八糟的信仰本地教派，而等到地中海航路开发起来的时候，那些受到奥斯曼影响的北部***没少来南方打草谷。

等到法国殖民乍得后，因为沙漠实在没什么油水，所以，法国只在南部的草原地区开垦了一些棉花田，而北方的沙漠就很干脆的被放弃了，毕竟总不能让巴黎人从北方收沙子当赋税吧？

而等到乍得独立后，南方信仰基督教的乍得人自然就成为了乍得政府的组成人员，至于北方的***，不熟，真的不熟！

南方政府不仅不允许北方***进入政府

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