第四十三章：枷锁之论（上） (第2/3页)
亡感应进行过大量的探讨，但却一直没有太多实质性的进展。
不过他们却也并不是完全没有收获。
因为死亡感应这项能力对巫师的自保能力的提升过于巨大的缘故，所以亚穆和弗伦很早之前就商量过，以弗伦的名义将这个技巧告诉大巫师。
最后，在大巫师的决定下，死亡感应成了专门负责和大巫师进行远征的战斗巫师们内部秘而不宣的秘法。
也正因为如此，弗伦和亚穆才得以得到了大量的数据。
虽然这些数据并没有让他们研究出死亡感应的真相，但却根据其整理并摸索到了少许规律。
第一，想要掌握死亡感应状态，最好是肉体和精神力强度处于一个平衡的状态，否则掌握难度会上升不少。
根据统计，肉体达到传说骑士水平的正式巫师们成功掌握死亡感应的比例要远高于其他正式巫师。
第二，整体境界越低，掌握死亡感应疑似就越容易。
在满足第一个条件的情况下，正式学徒及以下的人成功掌握死亡感应的比例超过七成，而资深学徒则只有五成左右。
至于正式巫师，哪怕满足了第一个条件，成功掌握死亡感应的比例也仅有三成不到。
而当时的亚穆和弗伦以及露明娜三个人根据这些规律，讨论了一番后，总结出了一个暂时无法证明的猜想：
——每个生命可能天生就存在着一道枷锁，这道枷锁是为了保护生命不会因为过量使用自己的身体而存在。
这个猜想最大的依据是弗伦和乌鲁斯交流时得到的一些知识。
根据乌鲁斯所言，他用死灵巫术操控尸体时，尽管尸体的动作灵活度会比活着的时候下降不少，但发挥出的力量却远超尸体的主人还活着的时候。
这个增长幅度根据尸体主人生前的情况有一定关联，如果是常年锻炼的骑士，一般只能增长3倍左右。
但如果是那些几乎不怎么锻炼的贵族，他们变成死灵巫术操控的死尸后发挥出的力量往往能达到5～6倍左右，极端一点的甚至能达到8倍之巨。
因此，当时的弗伦就曾和乌鲁斯讨论后提出了生命自我保护机制的猜想。
而在亚穆发现死亡感应后，这一猜想更是直接成为了生命枷锁猜想的核心。
按照他们的猜测，死亡感应之所以能大幅度提高身体的反应速度，就是因为在死亡感应状态下，原本用于保
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