第三百十八章 三大神社 (第3/3页)
但是靖国神社的真正实力就连我也不敢说十分清楚，这次萧易辰大闹靖国神社地灵玺薄奉安殿，恐怕它要展开一系列对中国龙帮和萧易辰地报复行动，在龙帮虎视眈眈下缓一口气地你可以趁机观察靖国神社的行为风格。”叶隐知心柔声道，她自己也不知道与叶无道之间的最后隔阂是否应该消除。保持现状也许是最好的办法。
“难得有隔山观虎斗机会，怎么可以错过。英式弈并没有让那把妖刀树正成为中国黑道和日本黑道的导火线，但是萧易辰这场一手导演的惊天闹剧足以让整个日本从梦中惊醒，我怎么可以辜负青龙的这番美意呢。不过我还真没有想到靖国神社原来还有所谓地内幕，和日本国家神社又是怎么回事？”
叶无道原先印象中靖国神社就是单纯供放灵位的地方而已。建于昭和47年的靖国神社中那座被称为灵玺薄奉安殿的大殿供奉有明治维新以来包括东条英机等14名二战甲级战犯总共246万军人的灵位，日本相和众多政客地频频参拜成为亚洲诸国的矛头所指，尤其是中韩朝等在二战中饱受蹂躏的国家更是无法忍受这种**裸的挑衅。
一个政府和国家的领导人祭奠并对战争元凶表示敬意，这意味着什么？
自私的政客将中韩等国对日本官方和他本人的批评、以及日本普通民众在历史问题上的迷茫心态化作一种悲情意识，那些已死的亡灵仅仅是小泉纯一郎这类极端右翼政治领导人悲情政治秀的可怜道具。！这无非是在以神道教的仪轨为借口，对包括甲级战犯在内先人的所作所为变相表示某种肯定，并且通过这种极端的民族主义为自己政治前途增加砝码！
所以靖国神社成为中国广大愤青最想炸掉的场所，但是可惜的是真正付诸于行动的却还没有。
“靖国神社修建之初与其他神社在性质上没有什么不同，但是二战以来靖国神社被一小部分法西斯军国主义分子用来作为愚弄和笼络国民感情的工具，靖国神社逐渐取得了国家神社的显赫地位，变成由国家护持‘宗教’的祭祀活动的场所。日本的神社是神道祭祀神灵的所在，神道认为‘山川草木皆为神’。但是靖国神社与一般神社不同，它的祭祀对象是死在战场上的军人。明治维新后日本把天皇崇拜与神社信仰一体化，神道变为‘国家神道’于是国家神社逐渐被靖国神社越并且取代，国家神社一心想要重新成为日本民族的信仰核心，所以就有和我们水月流的合作。”
叶隐知心突然露出一个灿烂的微笑望着叶无道，“如果你不知道这个日薄西山的神社仍旧有多大的影响力，我可以给你讲一个人，这一代的国家神社白袍大主祭祀，一个没有日本国籍却成为国家神社的神秘男人‘安倍晴海’相传是日本历史上最著名的阴阳师安倍晴明的真正后人，那种不似人类的能力让他成为日本唯一能够与青龙达到同一层次交锋的人，我虽然自负剑道第一，但是与他交手，我只有三成的胜算。”
“三成的胜算！？”
叶无道终于想到曾经青龙对他提起的亚洲另外两个神一样存在的男人，其中一个就是这位誉为阴阳师界主宰众生命运和生死的男人，安倍晴海！这让他对这个与如日中天的天照神社、嚣张跋扈的靖国神社形成三足鼎立态势的国家神社愈加好奇，安倍晴海素来神秘莫测，叶无道知道其实青龙这次东渡很大程度上是想与这个传闻拥有异能秘术的男人交手，只不过这个没有日本国藉的男人与叶隐知心一样丝毫没有国家这个概念，青龙最后还是没有机会逼出这个十年杳无音信的男人。
“华夏武学的博大精深和玄奥深邃自然不容置疑，但是日本操纵傀儡术和一些幻术同样能够置人死地，我有些时候真的很想笑那些武道不精却盲目鄙夷日本黑道的人，一个安倍晴海就足以让这些人闭上嘴巴，真正有资格蔑视日本的中国黑道成员不过十个！”
叶隐知心摇头道，中立的她有资格说这句话，自大和骄傲都应该建立在自身的强大这个基础上，青龙萧易辰能够杀得日本血流成河所以有资格，但是那些盲目叫嚣屠美灭日却冠冕堂皇用日货啃快餐的人让叶隐知心感到可笑，但是如果叶无道说明天要去炸掉靖国神社，叶隐知心会相信！
“黑道真正的主宰天照神社，军政界的集合地靖国神社，拥有日本第一武者的国家神社，水月流的大美人老婆，啧啧，原来日本是这么的有趣，害我都迫不及待的想要去日本放手一搏了，这个战场我想我会更加如鱼得水，因为我更加不需要道德和法律！”叶无道豪气道，手中雪魄月牙猛然出鞘后带出一阵清越长鸣和一道粲然弧线。
“我很快就要回日本，什么需要我帮忙吗？放心，我也有事情要求你，你不是白要我好处的。”叶隐知心似乎情绪有些低落。
“望月守云的女儿望月鸾羽已经回到日本准备接手望月家族和甲贺流，我希望你能够照顿她的安危，不管她成败与否我都不想看到她再次受伤，原本身为千尾八部众之一的她很有可能会遭到英式弈的暗算。还有就是一个叫做夏诗筠的女人也需要你的暗中保护，我能否进军日本商界一定程度上决定于她的这次谈判。”
叶无道深呼吸道：“中国很快就容不下我，我要整个亚洲都匍匐在叶无道的脚下，让所有人都知道谁才是真正的王者，那一天，我会让你的水月流成为日本的第一流派，你，也将成为我，叶无道的女人！”
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