第四卷 第五章 神力是毒品 (第1/3页)
“乒”的一声轻响，一个正在昂面演讲的议员突然之间向后直倒，他的眉宇之间，出现了一个血洞，他的蓝眼睛在非常短的时间内就失去了光泽，却似乎并不知道在自己的身上发生了什么事情。
“似乎并没有特殊的作用啊！”
无视被暗杀者的脑浆和鲜血，以及群众的惊慌和叫喊，刘得宜徐徐撤退，同时发出这样的感叹，他的神识可以清楚的感觉到那个临死者痛苦的精神，依旧从血管之中奔流而出的生命力。
不过这没有任何作用，这种杀戮根本不能激起他任何火花，事实上，对他现在这个程度来说，每一份奠基者所说的魔念，都是难得的资粮，不以为难，反以为喜。无论什么感觉都好，甚至所谓的邪恶一面的兴奋、噬血、激动，都代表着一种难得的能量资源，都将是他成长道路上的催化剂。
但是现在却没有，他一夜之间连杀十六人，但是他并没有丝毫为之震撼的感觉，这就说明他自己的程度，已经远超过了区区杀戮的境界，目前的杀戮，并不能成为他修行之路的油料。
过早的接触天心，过快的晋升自己的境界和力量的副作用，终于在他迈步到新的阶段时，开始暴露出来。
如果生命就这样沉入无限的淡漠，而无法超越这个境界而获得新生，久而久之，只怕自身的精神和生命烙印也慢慢变成虚无。甚至终于被整个轮回认为已经无有存在必要而真正消亡，那就类似佛家地“真空不二劫”。不得大道不得轮回而万劫不复，其后果实是可怖可畏。
从广义来说，轮回无分彼此，甚至那种沉迷于**和鲜血的修罗和魔道，无论多邪恶多黑暗，都是生命地体验，是轮回的一部分。从中获得无有分别无有高下的经验，轮回决不是惩恶扬善之处，而是一个空前的大学校，按照各人意愿（潜意识），或为人类或为天人，或为恶魔或为饿鬼。从中体验包括所谓邪恶黑暗或者光明正义的一切，以及否定之否定的**。
随便说一句，就是这否定之否定的规则，被有些宗教称为惩恶扬善地因果惩罚，其实仅仅是轮回要求不沉迷于一种**而已，有时有些生命种子沉迷于一种**，而不求上进，所以轮回本身有时甚至不得不用残酷的痛苦来使之改变，这就是地狱的来源，如果在此之中的生命种子。真能自内而外。换一种**，立刻就是转世新生的开始。这也是自由转生密法的关键终极奥秘之一。
大道之法。至简至易，然而。恶之极有无间地狱，善之极有虚空不二，都是万劫不复之难！
而历史上，堕落地狱者不得觉悟者当然无数，而能够进入这种无我大空之境界也不少，他们慢慢与与这种永有，不生不灭地虚空合二为一，就失去了轮回的资格，而得者却还以为获得了大道，自此永恒，如今看来，实是可怕。
这就是天道之中的大关口了吧，成与不成，仅有一线之隔，古往今来，无数大智大慧者，堕于此关，终于万劫不复，复归虚无。
天道之险，一至如此，生死轮回，对此而说只是小难而已，只是既已如此，复又有何言呢？
但是如今刘得宜却不得不对这种虚无而生出本质的恐惧，如果不能再取突破，只怕自身连堕落地狱也不可得----以前凶猛精进的背后，竟有如此可怕之处。
这是对生命，对大道，对自我，对真理的最后一道迷茫。
明之，是大道之始，迷之，是万劫不复。
不知者不知，知之者多惧，如果自身不有此觉悟，那还以为得了大道，就如前辈一样，索性灭定于虚空，不复存在，那也算是一种结果，不过已经知道了，却不得不为之产生恐惧，刘得宜苦笑的把自己的枪扔掉，既然这种程度的血腥对他没有任何作用，那也用不着继续暗杀生涯了，明天，这个欧洲传说之中半年之内连杀一百六十四人无一失手的顶尖刺客，就如流星一样，短暂辉煌之后就完全消失。
只是，以后地路，又怎么走下去呢？对自己这个程度来说，如果要**存活几千年，也不是办不到地事情，但是如果活的越长，自己是不是会越来越空虚，如果自身精神被虚空同化，就算**永恒不灭，又有什么意义呢？
自己又如何超越虚空，得到真正地大道，难道真地如前辈所说，眼前没有路，只有凭着此生此志，来硬生生开辟出一条路来？
此又何其艰难险恶啊！
这时，玉之灵又出现了，它说：“其实也有一个办法，那就是成为神，信仰之力不但可以为你提供不朽，为你提供源源不断的巨大神力，你知道获得神力地同时就意味着被束缚，所以你才不肯成为神明，但是你不要忘记了，束缚本身就是对抗虚空的法门，巨大的信仰所代表的责任，本身就可以让你不会被虚空同化----这也是为什么神明本身很难进化，却被以进化为根本规则的轮回作为特例所允许其存在。”
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