第四十三章：光尊“正统”与负业法门 (第2/3页)
楼至韦驮来说则不一样。
他不止修有负业法门，更知晓一应关于魔佛波旬的信息，这段内容对他帮助很大，而玉菩提做的后手，远比蔺重阳想得要多一些。
不过，也确实如蔺重阳先前猜的那般，就算是身为天佛原乡的创者，玉菩提对他那些徒子徒孙的态度与蔺重阳同样。
除了个别的，比如裳璎珞，对其他都没太多，不对，应该说没有丝毫信心。
而所谓负业法门，乃以无上宏愿，背负万罪，护佛乡三千法门之传承。
即便经过修改完善，本质并未变化，甚至对修行者的要求更高了。
不管怎么说，修持负业法门，注定了修行者此生只能置身于无边罪业之中，不可，不允，也不会脱身。
修行者活着的时候，那无边的罪业，会无时无刻的诱导他，侵蚀他，甚至同化他，欲将他拉至万劫不复的境地。
在修行者身亡之后，这无边的罪业，同样会报诸于他身上，将他打落地狱之中。
这便是对法门修行者要求极高的原因，同时也必须得修行者出自自愿，唯有最纯粹的本心，方能让自身不受罪业影响。
但是，不被罪业影响，不代表修行者什么都不需要做。
他需要更加苛刻的要求自身，不可造业，不可破戒，不止不能做，就连想，也尽量不要去想。
因此，修行者之天赋，心性以及韧性，缺一不可。
就像楼至韦驮，他之选择皆是出自本心，自愿担起这份责任，一应的后果他皆不后悔，哪怕患上强烈的精神洁癖，亦是他之选择。
这也就导致了，他对师弟野狐禅的破戒无可容忍，甚至直接选择将其关了禁闭。
那强烈的精神洁癖，让他在这方面看起来有些矫枉过正，然而实际情况确实也如他所想，若是任由罪业在眼前发生，自身却不加以组织，那假以时日自身也会对罪业麻木，进而被同化。
他从不求洗清罪业得超脱，劫数自受，罪业自担，哪怕未来需要以死谢罪，亦是他之选择，不会因此后悔。
就算有遗憾，那也是遗憾将来何人能再担起大任，护持佛乡三千法门之传承。
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