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66暴乱 (第2/3页)
社会地位有了很大的提高，也证明了白人利用基督教对黑人的教育乃至统治进入了一个新的阶段。
二战后，黑人离开南部进入到城市中，随着就业机会的增加以及工业化、城市化的提到，黑人信奉基督教的人数又有了激增。
19世纪乃是美国基督新教作为宗教主流地位的时代，而美国黑人宗教信仰的发展必然无法逃脱这一时代的大熔炉。
也随着科学教育的普及，一些原始信仰和巫术等渐渐被遗忘或被年轻人所摒弃，但是哪怕只要有一小部分美国黑人坚持原来的信仰，那也不会是一个小数目。
赵继统不敢怠慢，分别派出三个小组赶往三个地点分别调查，他自己则赶往了死亡人数较多的塔尔萨。
据了解在塔尔萨附近新修的公路上发生多起夜晚超速司机遭“鬼魂”追逐事件，许多好奇的年轻人特意赶到这条公路上超速驾驶，希望看到鬼魂，当地警方也不得不出面干预。
流言传开后，公路上来了许多好奇心旺盛的年轻人，他们特意在夜晚超速驾驶，并将车速提升到每小时100英里以上。
赵继统在此调查了三天，只抓到一个因为交通事故死去的“幽灵”，没有发现任何一个可疑的法阵或者巫阵。
就在此时，密歇根州的最大城市底特律，也就是大名鼎鼎的汽车城发生了暴乱。
1967年7月23日，底特律白人警察封锁了一个无照经营的夜间酒吧，酒吧里有82个黑人正在为两个越战归来的黑人兄弟庆祝。
警察不分青红皂白将所有人逮捕，让黑人社群顿时爆发了。
24日晚，数千名黑人用石块、砖头和酒瓶开路，冲破警察的包围，开始疯狂烧毁警车、房屋和商店，一天之内市区爆发了483起火灾。
暴乱愈演愈烈，几乎每一分钟都有犯罪进行，很多白人也加入了打砸抢行列，无数商店被洗劫一空。警察开始滥
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