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49密特拉教 (第2/3页)
，很可能在公元头一个世纪后期，在第二至第四世纪强盛，在此期间是受希腊和罗马神话影响之下。
密特拉教祭礼主张秘密举行。它的教导只有在传授中才给予。
这种祭礼的证据主要是考古学上的，由密特拉庙宇的遗迹，献呈的题字，神的肖像描绘，石头雕刻的其他祭礼外貌，石头浮雕，壁画和镶嵌图案组成，几乎没有关于拉教祭礼的文字证据。
密特拉教庙宇的遗迹可以在整个罗马帝国找到，从巴勒斯坦到北非，通过欧洲中部进入英国北部。
三百多年以来，罗马帝国的统治者崇拜密特拉神。
在罗马，发现了超过一百个有关献身于密特拉神的碑铭，除此之外还有75个雕刻碎片，还有一系列密特拉教庙宇，位置城市的各个部分。
其中一个最大的密特拉教庙宇现在位于圣克莱门教堂之下，在罗马圆形大剧场附近。
密特拉教祭礼的中心是太阳洞穴，或者是适合的自然洞穴或山洞，更适宜被早先的地方宗教认可，或者一种模仿洞穴的神圣建筑。
太阳洞穴是黑暗和无窗的，即使它们并不是在真正的地下空地或者自然洞穴里面。
一旦有可能，太阳洞穴就会建立在当前建筑物里面或下面。
这个太阳洞穴的遗址也通过分开的入口或者门廊，它的"洞口"来认定，称为"spelaeum"或"spelu
ca"，拥有突起的长椅子，连同着墙上的边来作为祭礼，它的避难所就在远处末端，通常是在休息之地，在底架前面--就像祭坛。
很多这种基本形式的太阳洞穴都分散在以前罗马帝国的地区上，尤其是当罗马军团驻守在边境上。
其他的会被它们的典型设计图案所认知，即使是更换成基督教堂的地下室内。
在每一座密特拉教庙宇里，荣耀的地方被密特拉神宰杀神圣公牛的画像占据着，称为一个tauocto
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