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57溯源 (第1/3页)
清教徒信仰“得救预选说”,也就是说,你能否得到上帝的拯救,完全取决于上帝的恩典,这一点跟天主教和东正教都不大一样,那两个支派都承认善行的力量,讲究“放下屠刀,立地成佛”。
但是新教不这么认为,他们认为上帝是有选择的,不是每个人都配做上帝的子民,而这个资格在你诞生的那天起就作为属性刻进你的灵魂,与你是个好人还是坏人都无关。
这一点,细思极恐。你是不是好人,跟你想不想做好人没关系。
上升阶梯没了,这导致什么呢?
既然不是好人,那就做坏蛋吧。
如果认为上帝抛弃了自己,人们很容易转而投入撒旦的怀抱,因为魔鬼不挑人,既然上帝把门堵上了,那么出于宗教惯性,总的有个地方去吧。
魔鬼是地狱的执掌者,而作为一个死后注定要进入地狱的人来说,早一点跟部门领导达成联盟总是没错的。
如此,每个人都在战战兢兢中等待着,猜测着,自己到底是不是上帝的选民呢?
不是的话,是不是要跟魔鬼尽早做交易呢?
从中世纪的时候,欧洲掀起了大规模的猎杀女巫活动,不只是女巫,包括所有一切与魔法有关的事物都在猎杀追捕的范围之内。
女巫被认为是魔鬼的仆人,专门替撒旦效劳,将灵魂交给撒旦享用。
女巫一词,本意为“有智慧的女性”,后来引申为“魔女”、“妖妇”等。在中世纪的欧洲,人们普遍相信:每天夜里,女巫们会在自己身上涂上用婴孩炼成的“魔鬼油”,然后穿过裂缝和锁孔,滑上烟囱,骑上扫帚柄、纺锤或飞船跑,飞到恶魔们的集合地去参加女巫聚会···
心怀邪念就会遭到恶魔的引诱,妇女小产和行为放荡常被视为遭受到了女巫的巫蛊,冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。
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