602 魔法、魔法还是魔法 (第2/3页)
不过估计他出现在现场，也改变不了对方的决定，因为这很明显不是某个巫师的实验。
与主流单独某个巫师研究某个课题不同，安东从资料上的手法分析，似乎大洋彼岸那边更喜欢大规模的操作手法。
这有点像是布斯巴顿魔法学校哈里斯教授正在做的那种魔药改革”，将一切实验拆分成无数的小项目，这能有效地将大量
的巫师智慧集中起来攻克某个课题。
这部分，是麻瓜社会提供的思路了。魔法工业化。
唔～
安东想了想，不置可否，这种方式，更适合解决超过平均水平之上的魔法课题，而且可以达到规模化的程度，但如果是顶级的魔法实验，这种方式就反而因为缺乏灵性、或者太多的灵性冲突，导致失败。
他不是个什么社会学家，懒得去评判这种手法的对错，或者帮忙展望一下未来。
安东在这份资料里看到了一个极其神奇的思路。
巫毒娃娃有一个比较偏门的魔法，是古代如尼文的名字，翻译过来应该叫—你坚挺的肉，你沸腾的血，握在我的手心。
听起来有点引人遐思，但其实就是这个意思。上古时代的魔法世界可没有什么道德观。
以人的欲望为出发点，研究出了各种各样的邪恶魔法。
这个流派的巫毒娃娃学科，更多的是研究欲望对于身体的变化，而不是对心灵的变化，这才有了血肉这么一个分支。
有趣的是，当魔法引动人们的欲望，“坚挺的肉，沸腾的血＇，这种情况并不会出现在受术者的身上，而是会出现在巫毒娃娃身上。
当巫师用一种神奇动物独角特制的针扎入巫毒娃娃身上时，它会疯狂的往外飙血。
这些血液并非来自被诅咒的人身上，却跟被诅咒的人身上的血液一模一样。而且还隐隐地和被诅咒的人在灵魂层面拥有独特的关连。
这是一种难度极高的巫术，历史上记载了这么一件事情—恶毒的王后让手下的巫师利用这个法术制造了自己大量的血，并利用这些血施展复活术，制造了一个跟自己一模一样的替身，这个替身和她共享了同一个灵魂.
说回到这份资料，就是以这个巫术为出发点，制造了一个＇麻瓜哑炮＇的备份，这个备份在叠加了神奇动物血脉后被摧毁，引动了“魔力***”。
这种魔力***同时会诞生在原来身体的“麻瓜哑炮＇身上，却不会带有神奇动物的血脉，而是撬动本身自己祖先的巫师血脉。
看似好像少了神奇动物血脉的叠加，效果却是对本身巫师血脉的提纯。资料上记录的案例不多，也只有三个成功。
这三个，其中有一个表现出了正常小巫师的天赋！
是的，他们找到了＇麻瓜哑炮＇变成正常巫师的办法！
最妙的是，制造出来的这个备份身体，代表着这样的巫师有两条命，或者说，备份身体将会被研发者收藏起来，作为握在手中的把柄。
这份实验虽然用了太多太多的技术，但都是在安东的理论上进一步构建的，这让安东要看懂这个没有太多的难度。
唯一的问题是—对方主导这个实验的巫师，在立意上，比安东高级。或者说更有一种身为巫师的高傲。
安东总是会带有种前世的想法，觉得叠加了神奇动物的能力实在太牛逼了，哪怕是变成动物形态
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