第 749 向喜马拉雅山进军 (第2/3页)
教这种事情，说穿了就是不可不信也不可全信的事情，如果一个统治者要利用宗教为自己的政权服务，那就应该抱着不可不信也不可全信态度去对待宗教，至少表面上应该这样糊弄，可不能整天端着一幅要揭穿一切封建mí信的无神仙论的嘴脸，把宗教领袖当骗子对待。要真那样还不如像苏联一样，禁止一切宗教思想传播比较省事儿。总不能既想利用神仙，又想撕破“神仙”的体面，还想剥掉神仙的外衣吧？
在这方面，本身就是有神论者的常瑞青就做得非常不错，他的做法是只管几个“大神”，再让“大神”去管“小神”，而不是让政府或政党直接去领导所有的神仙。这样做比历史上某无神论组织在自己的组织内成立神仙局，让一票无神仙论的G主义战士去管神仙的事情，还负责给大大小小的神仙发证书认证他们法力高低的做法强了不知道多少……
所以藏传佛教最大的活佛D赖十三世现在就尽心竭力为常大总理服务，还对他的信徒声称，中国总理常瑞青也是个什么很厉害的佛祖转世，比他这个D赖还要厉害（呃，还有证据的，就是1923年9月1日的东京大地震，这个D赖喇嘛就搞不出来）！
因此信奉佛教的西Z人（大中华联邦现在没有藏族了，因为D赖十三世和西Z其它的大活佛都已经宣布藏族就是生活在西藏的汉族人了）基本上都非常拥护常瑞青的统治。而且目前在西藏省执政的也是由西藏选民们投票选出来的中G政府，Z独什么的在印度以外的地方根本就没人听说过。
不过印军喜马拉雅集团军群司令员别尔津却没有为西藏人民是否需要他去解放的问题操心。因为他现在正在为印度红军战士们糟糕的健康状况，还有喜马拉雅山南坡的崎岖的山路较发愁呢。
在越来越稀薄的空气中，沿着陡峭的山区公路行军是非常艰难的，从印度洋吹来的暖风到了这个高度已经变成了有些刺骨的寒流，虽然对习惯俄国寒冷气候的别尔津、佐格尔等国际主义战士们来说，这样的气温并不算。但是一直生活在温暖气候中的印度红军战士却极不适应，又加上空气过于稀薄，低气压环境下水的沸点降低，食物难以煮熟等原因，大军还没有开上战场，部队的病号却一天多过一天，而行军速度则一天比一天缓慢，在抵达前线后同中队交了几回手，都以失利告终，所以部队士气就更加低落，甚至还出现了士兵逃亡的事件！
“佐尔格同志！请不要和我说什么病号问题、什么空气问题、什么道路问题，什么士气低落的问题，我不想听这些！”加德满都的喜马拉雅集团军群司令部内，别尔津正拎着电话听筒在大声呵斥。在他的手边，则放着佐尔格刚刚提交上来的诉苦报告。
“我不要听什么困难，我任命你当前敌总指挥就是要你去克服困难战胜敌人，而不是被困难战胜！第34集团军和第35集团军在两天内必须到达指定位置并且做好进攻前的一切准备！如果有什么人敢逃亡当叛徒，那就应该让他们尝尝子弹的滋味！
还有，告诉帕德马纳班同志和贾斯万特.辛格同志，即将开始喜马拉雅战役将关系到印度**乃至世界**的成败，第34集团军和第35集团军必须不惜一切代价向敌人进攻，一定要把中国人打疼！”
“司令员同志……”别尔津的印度籍参谋长维吉这时走进办公室，见到自己的顶头上司脸sè铁青，就微微叹了口气。这个微小的面部表情恰好被心情不予的别尔津看到，这个来自拉脱维亚的国际主义战士，冷哼一声：“维吉同志，有什么事情就赶紧报告吧。”
虽然第二次中东会战后，印度红军中的印度籍军官的地位有了显著提高，但就算是维吉这样参加**十来年的老同志，见了别尔津还是一副老鼠见猫的样子。忙毕恭毕敬一个军礼，大声报告道：“报告司令员同志，乍里亚同志从加尔各答过来了。”
“乍里亚同志来了？快快有请。”虽然嘴上是这么说的，但是鲁易的这个儿子大概是别尔津现在最不想看见的人之一了。如果说在印度红军里面有谁最不吧苏联太上皇放在眼里，那就是这位鲁易同志的大公子了。别说是自己，就是布柳赫尔和鲍罗廷，这位爷照样敢当面冲撞。
别尔津刚刚结束和佐尔格的通话，才挂上电话，维吉就带着乍里亚和另一位穿着印度红军干部服装的东方人走了进来，在南亚呆了十几年的别尔津一眼就看出来那人不是印度阿三，应该是从东南亚什么地方过来的。很显然，别尔津和乍里亚的关系不怎么好，两个人只是简单地握了握手。乍
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