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169章：为我而来 (第2/3页)
他们也是耍诅咒的，只不过，他们的诅咒可善解，也被一把菜刀给掩盖了。
少了几分邪性，但是其凶残却是那些使用死亡诅咒的巫师们比不了的。
毕竟，巫师的死亡诅咒听上去虽然恐怖，可实际上他们是以自己的生命为代价。
波及范围比较窄，试问，不到生死关头，谁会去使用这种法门呢。
而赊刀人就不同了，他们下诅咒只需要把菜刀给你用，他们本身不需要担负任何风险。
论起玩诅咒，赊刀人才是职业的，所以，这个方案很稳妥，只要找到赊刀人，他们破我的诅咒，就跟玩一样。
但是，赊刀人不太容易找到，到底有多难呢，用宗教人士的话来说，想找赊刀人，比起大海捞针的难度，只在其上。
而且，眼下最大的问题是，不管是实施哪套方案，都必须回国。
可是这一来又产生了一个问题，这帮整天研究宗教玄学的专业人士指出，中诅咒的人最大的忌讳就是被移动。
这里面涉及的不稳定因素很多，比如地域问题，很多诅咒都带有一个隐性爆发机制，那就是区域范围限制。
一旦中诅咒的人离开了特定区域，所中的诅咒可能立即就会爆发，要了中咒人的性命。
而诸如此类问题还有很多，不过，大佬带来的宗教人士那也都不是泛泛之辈，当即就想出了解决办法。
毕竟敢来参与这次行动的，那都是大德大能之人，其中一个禅师就拿出了一个特别牛逼的解决办法。
他随身带有一块芥子神石，这东西可是个好宝贝，传说芥子纳须弥，也就是说，一块芥子石就可以装下须弥山。
当然，那位禅师可不是要把这个别墅和这座山一起收进芥子石里带走。
就算大佬再有面子，人家泰国政府估计也不答应。
这位禅师用的是‘一花一世界一叶一菩提’的法门，取此地五行元素，在芥子石里影印出一个和这座山一般无二的小天地，将我收入其中带回国内。
听到这我打量起四周环境。
我所在的这个屋，还是别墅里卧室的样子，但是
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