第一百七十一章 天魔舍利 (第2/3页)
犁耶泥乃是金山寺自幼修持的僧人，不过金山寺传承的乃是释空圣的金刚曼陀罗，修的是莲花妙法，白莲宝相。他在寺中坐禅百年参悟金刚法性，忽而静极思动，这才效仿古之高僧苦行，自尘世感悟禅机，体悟莲花深埋淤泥不染而出的妙谛。
他在尘世又游历了近百年的时间，看遍了凡人的生老病死，恨别离，求不得，怨憎会种种痛苦，终于大悟，修成白莲宝相，证得初果罗汉。
也相当于道门金丹七转，丹元本相七宝琉璃塔的境界。
不过初果罗汉乃是须陀含果，只有再成斯陀含果、阿那含果之后，才能真正证得阿罗汉果位，等同于道门神婴境界。
至于以后能否证得须菩提和阿弥陀，就要看自己的机缘造化了。
前些日子他收到主持传讯，要他赶回金山寺，他便结束了苦行。不过主持并未言明所为何事，他便不急不缓的赶回来。
后来主持接连传讯，言道寺中前辈舍利被盗，要他回来商量追讨事宜，他才加快了速度飞空。
谁知还没进的山门，就感应到寒冰地狱的气息，心头大惊之下前来探查，这才撞见了沈彦秋击杀赤世杰等人之事。
沈彦秋道:“何人如此大胆，竟敢在金山寺盗取大德舍利？”
浮屠高僧圆寂之后，依据法性之深浅，修为之高低，尸骨会凝聚金身或者舍利。此舍利和修持胎藏曼陀罗修成的舍利宝相不同，乃是僧人一身法性根性之凝聚，常人得之益寿延年无灾无病，修士得之能祛除心魔涤荡妖氛。
供奉高僧金身舍利之处，唤做塔林。每日都有护寺武僧轮流巡逻，又是在金山寺内，竟然还被人神不知鬼不觉的盗去一颗，实在是耸人听闻。
犁耶泥叹道:“若被正人得去，这枚舍利也算得起所随其缘了。只是正道修士怎么可能来我金山寺盗取高僧舍利？”
“小鹏得方丈传讯，根据现场留下的痕迹推测，已然确定了盗取舍利之人的讯息。”
沈彦秋道:“何人？”
犁耶泥道:“如若推测属实，那几人该是丘流国的三位公主和大驸马九凤龙。”
“丘流国？”
“那三位公主一奶同胞，供奉大自在天魔主，精修天魔妙法。必然是大公主修为凝滞不前，想要以浮屠舍利催化天魔舍利，证魔王之位。九凤龙乃是上古遗种，有妖魔两重血脉传承，又曾拜师白骨神君，深谙祭炼白骨舍利之法。”
“祭炼天魔舍利必要以生人活血浇灌，沟通大自在天魔主的意识。若是真的被她们得了去，只怕整个丘流国也难逃荼毒。”
大自在天原是浮屠三千须菩提之一，具不可思议之无量神通，高居色界之顶，为三千世界之主。只因不忿释迦二圣将现在世尊之位传于如来，便叛出浮屠沉沦魔道，号称大自
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