第二百四十七章 超凡领域中的自我、本我与超我

第二百四十七章 超凡领域中的自我、本我与超我 (第1/3页)

所谓的【非我之我】，其实也可以说是“伪装出的我”。

看到美食想要吞噬、看到美人想要占有、看到财富想要夺取，这是一个人常见的欲望，这再正常不过了，只要还未定住“心猿意马”，没有古井无波的佛陀心境，杂念就永远消除不了。

用弗洛伊德的心理动力论的名词来说，这是【本我】——根治于基因的、人类最原始的满足本能冲动的欲望。

但人之所以为人,就是因为人懂得使用【枷锁】，人们从树上落下来之后，就学会了用道德规范来束缚自己，从而交换到更大的“大自由”。

束缚起来之后，留存下来的，便是【自我】，也就是一般世俗意义下的【我】。

第二领域的修行所追求的是对灵能的完全掌握，或者说，在主观意识、也就是自我下的完全掌握——因为灵能是永远不会背叛的超凡力量，但它是只是绝对忠诚于客观上的【你】这一独立个体。

脑中一闪而过的龌龊想法是“自己”吗？心底未曾意识到的潜意识是“自己”吗？绝大多数人相比都不认为那算是自己，可灵能不这么认为，它绝对平等、一视同仁，将你不愿承认的、意识不到的“自己”也认作是“你”。

时代向前发展，社会性上升而本能性下降，对于常人来说，名为道德的枷锁从原始社会到农业社会再到工业社会是变得越来越重的，本我自然被抑制的越来越弱小，自我越发的壮大，这才有那位大胡子理论家的“人是社会关系的总和”这一说法。

因此正常来说，生活在现代社会的不具备反社会属性的正常社会人,本我的存在早已被社会规训和压制，与自我的影响力难以相提并论。

就像一个人身虚体弱，往往会有些不自信，在人际交往中偏向内向，但要是其开始锻炼，练的身强体壮，那便会自然而然的阳光开朗起来，这就是物质决定意识。

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